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“吾不知誰之子，象帝之先。”
帝，不是天帝，老子論天地萬物，沒有鬼神之說（孔子也不言鬼神）。老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。除了道之宗，之變，再無其他左右之力——“天道無親”，“天地不仁”。
《逸周書》：“德象天地曰帝。”帝，是德被人間的人。
從老子全篇思想看，帝，不是主宰萬物的神，也不是權力至高者。
帝字本義是花蒂，蒂生子（籽）。老子全書，“帝”只此一處。老子哲學沒有高高在上的統治之神。象，後來名詞有永珍，或有形或無形，皆可觀或可知，動詞用為呈現。“吾不知誰之子，象帝之先”，是有與無、先與後的抒懷。誰：何，什麼。道與萬物，存在，變化，人們看不出先後關聯跡象。此問是反詰，以花蒂與籽實為比喻來說明“道”與現實世界的關係，言道是萬物之宗。
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