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“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；”
尚，尊崇；賢，禮教統治所尊崇，《周禮》：“進賢。”從一般人群中分離出來，是名望由來。名就是地位，與利相關，是爭的誘因。
貴，推重，抬高，誇耀；難得之貨，稀少稀缺的財物，不可能人人能得到的。老子認為，不要製造差距製造不平衡，不要導致人與人進行爭奪。
“使民無知無慾，使夫智者不敢為也。”
知，即智，是巧智；智者，與聖人相對立。
“為無為”
為，是有為，老子非不為也；無為，即無人為，即自然。什麼是人為？用巧智，用花招、手段，欺騙，壓榨，強迫，驅使。
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