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真不知那第三大境的意境，所謂源、劍、人三者合一，又是一個什麼樣的恐怖境界。

見伽南尊者讚譽道賀，洛羽隨手一揮，便叫八方劍影逆振化歸塵，而後又各自凝化原貌！

好一手，塵歸塵、石歸石、冰晶是冰晶！

同時，他謙遜道：「讓釋尊見笑了，小子不過偶有所感，距離大成遠矣。」

可洛羽話雖如此說，但只這一手收放自如，便叫身後霸波兒與遊盈盈看得目瞪口呆。

就連伽南尊者，都心中暗驚感嘆。

要知這一手看似簡單得輕鬆寫意，卻隱藏高深莫測，暗合大道玄奇的演變其中，必有其己道徹悟，否則斷然無法以不到太一尊者之境，便能一念影響周遭空間，至萬物生變化形望往復！

最關鍵的是，從這化萬物為劍，再化劍回歸本來原貌的手段中，可以看出洛羽對各系元靈的掌控力，恐怕到達了一種隨心所欲的恐怖地步。

至少，山海之中的太一，絕做不到這一程度。

也就是說，空冥太一所引以為傲的領域之力，在洛羽的面前，形同虛設！

因為，無論什麼領域，都是藉助所在下界的空間法則之力，以各種元靈為祭出演化的永珍力場。

而洛羽之所以能做到，這自然有其己道漸成和方才領悟心外無物的原因在。最關鍵的是，他雙生體已至徹底覺醒，對於周遭空間中的各種元靈感知力，也已到了常人難以想像的地步。

在他的眼中，世界萬物皆由無數微觀細小遠甚塵埃的元靈共振排列組成。

就好比，正常人看山是山，看水還是水，看塵埃就更是塵埃。

而他只要想，便猶如眼前增加了一副超級顯微鏡，即便是微末的塵埃亦可見其元靈的有序排列！

且，看似靜止的塵埃、冰晶、頑石，其實都是無量億兆的各種元靈不斷振動下，所組成的肉眼可觀的象。

如此，才有了石、木、山川河流等萬物景象。

這就好比陰陽之道，陽是動，陰是靜，動靜相依，衍生永珍。

而洛羽所需要做的，在現實與微觀間切換。從而以念催神識，振動周遭形形色色的永珍，從而影響其達到一種統一的共振頻率，形成無量劍海！反之亦然……

如此，神識所罩之處，一切盡在心流一念掌控。

所以，此神通對神識與精神的要求極為嚴苛，即便自己傾盡全力，眼下也只能掌控如頑石、冰晶等元靈組成，以及振動比較單一的死物。

畢竟生靈與死物兩者間的振動組成複雜度，簡直是一葉與汪洋的區別！

沒曾想，在伽南尊者一番論道下，自己的劍意竟然突破了。

難怪云云修者，都想拜在強者坐下，往往尊者無心一言，便是莫大的機緣造化啊！

此刻，洛羽正徵詢伽南尊者，對現下山海正邪相爭之勢有何看法。

神賜大陸山外山對魔的態度，自然是水火不容，誅之而後快；而伽南尊者與墨靈一族淵源頗深，則以普度眾生為念，這眾生自然也包括魔修。

這倒是與自己的想法有些相似之處。

畢竟魔修之中亦非都是無可救藥之輩，而所謂的正道之中，也非盡數善類，其中也不乏道貌岸然，奸險歹毒之人。

所以，萬事萬物不盡絕對，如陰陽之易變，不可一概而論。遇惡不問緣由就趕盡殺絕？還是以堵帶疏如治洪水？

其實自己的心中，更傾向於後者。

只見伽南尊者梵音如鐘鳴般迴蕩四方，他目清神明，聲音宏亮曰：「其實道子心中應該明白，道聖、魔祖所爭的是天下牛耳；修者所爭的是造化長生；君王所爭的是權利凝一；黎庶所爭的是衣食住行。

其所爭雖有不同