第1645頁

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

須知，你在意什麼，什麼就會折磨你，期待是所有痛苦的根源。有些東西得知我幸，失之我命，一切皆是緣法啊」

遊盈盈聞之輕嚀自語，重複著：「……得知我幸，失之我命，一切真的皆是緣法嗎？」

呢喃間，她似更加的黯然愁眉。

此刻，洛羽、霸波兒並沒有察覺到遊盈盈的異樣，依舊與伽南尊者論道請教著。

只見洛羽詢問道：「釋尊夙以大願慈悲，普度眾生，定然覺知高遠。晚輩不解，這世間有人稱聖道尊，卻泯滅眾生；有人仙賢標榜，卻利慾薰心、不擇手段。請問釋尊如何看待這正邪？」

伽南尊者嘆息一聲，似為自己未能渡盡人間苦海而遺憾。

他遂染淡淡悲憫之色，幽幽道：「世間萬物皆夢幻泡影，永珍萬法，如繁似簡，故明瞭簡，便覺了繁。正也好，邪也罷，皆夢幻爾。」

洛羽不解皺眉：「晚輩愚鈍，釋尊可否具體？」

伽南侃侃而談曰：「嗯那就換個說法吧。如果世間尖銳的直言不諱完全消失了，那溫和的批評將會變得刺耳；如果溫和的批評也不被存留，那沉默將被認為居心叵測；如果沉默也不再允許，那讚揚不夠賣力將是一種罪過；如果天地間只允許一種聲音存在，那麼唯一存在的聲音，恐怕……只有謊言。

謊言者，虛妄矣，終是夢幻泡影，亦如你所言之正與邪之分。

畢竟，夜晚沒有皓月星辰，便只有無極的虛無。而沒有幽暗的虛空，亦將不見光明。」

說著，他展開了手掌，掌中已幻化一朵蓮花，同時聲音迴蕩八方：「你未看此花時，此花與汝同歸於寂，不知有無形色；你看此花時，則此花形色一時明白，便知此花在心中綻放，心外從未有形色。」

霎那間，洛羽望那掌中幻蓮，似一片虛無，轉瞬似在自己心中綻放，竟忽有頓悟！

彷彿此刻一片虛無，唯有自己一人，觀心蓮綻放，玄妙至極。

道遠而無極，如一花之境象；一念中，萬物皆空空於眼前，性心而不空。

性空氣和，氣歸壽海。

如欲得身中神不出外，莫向靈臺留一物，故覺知無我在何方。

我心若動，則永珍生花冉冉；我心若靜，則永珍靜歸如夢。

與此同時，眾人只見洛羽兩肩幻如花火，竟綻放兩朵模糊不清的劍花！

還不等霸波兒與遊盈盈驚訝聲出，只見洛羽閉目之間，似有所感悟的呢喃著：「……我心欲三道生演，惑開三花聚吾頂，故鑒恆我有、恆我無……」

霎那間，其天靈頂上，竟也綻放而出一道模糊的劍花，其並兩肩隱隱成三花聚頂之勢，一時倒也璀璨奪目，渾如仙神在世！

伽南尊者見了，頓感萬分驚嘆，感慨萬千道：「三花聚頂？我聞天外仙神之姿，方得三花聚頂之妙！道子三花雖處迷濛之態，卻也悟性超凡脫俗，遠非常人可比啊！敢問，悟鑒何方大道？」

正如伽南尊者所言，所謂三花聚頂，亙古有傳，曰：

「精為左路花火，氣為右路花火，神為頂上花火。

因此天外仙神以煉精氣神，三花聚於肩頂之上為大成境界，可以萬劫不侵，鑄就金仙。故，三花聚頂於身外大成者，為仙神得道顯聖之始。凡為金仙上者，必有三花聚頂而耀九空。三花落，則神死；三花未落，則長生。」

而伽南尊者還未離開此界，未成金仙之境，自然沒有三花聚頂。可一旦其邁入堪比金仙之境時，便可至身後梵文大覺金輪，化為三花聚頂。

但……也正因為如此，他才對眼前能顯現模糊三花聚頂之象的洛羽，感到萬分的震驚。

不過洛羽三花聚頂雖有其勢，卻唯有其形，且模糊不清，晦明不朗，明顯只是一霎靈光頓悟