第130章 —

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當人民不再畏懼威壓時，真正的威嚴就會降臨。不要侵犯人們居住的地方，也不要壓制他們的生存空間。只有不去壓迫人民，才不會被人民厭惡。因此，聖人有自知之明卻不自我炫耀，懂得自尊自愛但不自高自大。所以應該捨棄後者而採取前者。

勇敢地表現出果敢會招致殺害；勇敢地表現出柔弱反而能得以存活。這兩種情況，有的帶來好處，有的帶來害處。天下間的人們所憎惡的事物，誰又能知道其中的原因呢？自然的規律是，不爭鬥卻善於取勝，不言語卻善於回應，不召喚而自動到來，坦然而善於謀略。上天佈下的羅網廣大無邊，雖然稀疏但不會有遺漏。

人民不畏懼死亡，又怎麼能用死亡來恐嚇他們呢？如果讓人民一直都害怕死亡，對於那些為非作歹之人，我就可以把他們抓起來殺掉，這樣誰還敢胡作非為呢？

通常情況下應該由專門負責執行死刑的人去殺人。如果有人代替劊子手去殺人，那就如同一個外行人代替木匠去砍木頭一樣。而那些代替專業木匠砍樹的人，很少有不傷到自己雙手的啊！

民眾之所以遭受飢餓，是因為他們的統治者徵收了過多的賦稅，導致糧食短缺，所以才會出現饑荒現象；而百姓難以治理，則是由於當政者政令繁多、胡作非為所造成的結果；至於人民不畏懼死亡，則是因為上位者過度追求奢侈生活和享受，使得老百姓覺得生不如死。只有那些不過度追求物質享受和個人利益，真正尊重生命價值的人，才能被稱為聖賢或者重視生命之人啊！

人生下來的時候身體都是柔軟脆弱的，但死後卻變得僵硬；草木生長時也是柔軟脆弱的，但死後就會變得乾枯腐朽。所以說，堅硬剛強的東西屬於死亡一類，而柔軟弱小的東西屬於生存一類。

因此，用兵逞強就會遭到滅亡，樹木強大了就會遭受砍伐摧折。凡是堅強的往往處於劣勢，相反，那些看似柔弱的反而佔據上風。

天道就像拉開弓弦一樣嗎？弦位高了就要壓低一些，弦位低了就要抬高一些；有多餘的就要減少，不夠的就要補足。

自然的規律，是減去有餘的補充不足的；可是人類社會世俗的法則卻不是這樣，而是要剝奪不足的用來供奉有餘的。

那麼，誰能夠把有餘的拿來補給天下人呢？只有有道之人才能做到這一點啊！

天下間再也沒有什麼東西比水更柔弱了。水沒有固定的形狀，可以根據容器的不同而變化；它也沒有固定的顏色，可以隨著周圍環境的變化而改變。水看似無力，但卻能滴水穿石；水看似平靜，卻能掀起驚濤駭浪。它可以孕育生命，滋養萬物；也可以帶來災難，摧毀一切。水至柔，卻又至剛，其力量不可小覷。

然而，那些攻擊堅強事物的人沒有誰能夠取得勝利，因為他們找不到可以替代它（堅強）的東西啊！這就好比一座堅不可摧的城堡，無論敵人怎樣猛攻猛打，都無法將其攻破；又如一棵歷經風雨滄桑的古樹，歲月已經讓它變得無比堅韌，任何風暴也難以摧毀它的根基。這種堅強並非天生就有，而是透過不斷地磨礪和鍛鍊所鑄就的。只有擁有堅定信念、頑強意志以及無畏勇氣之人，才能在面對重重困難時依然屹立不倒，並最終戰勝一切艱難險阻。所以說，“攻堅強者莫之能勝”這個道理告訴我們：要想成就一番事業或者實現自己的理想目標，必須具備足夠強大且持久的內心力量才行。否則，即使暫時取得一些成績或進步，但若缺乏穩固可靠的精神支柱作為支撐，則很容易在遇到挫折與困境後便一蹶不振甚至徹底崩潰。因此，無論是在生活還是工作學習中，我們都應該努力培養並保持這種無堅不摧的堅毅品質呀！

以柔弱戰勝強大，以柔和戰勝剛強，這道理天下人都知道，但卻沒有人能夠真正做到。世間眾人往往被表面的強弱所迷惑，總是傾向於追