第119章 —
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知道什麼是剛健雄強,但卻安守於雌柔地位,甘願做天下的溪澗。甘作天下的溪澗,永恆的德行就不會離失,回覆到嬰兒般單純質樸的狀態。
知道什麼是明亮潔白,但卻安守於昏昧暗辱的地位,甘願成為天下的低谷。甘作天下的低谷,永恆的德行才會充足,回覆到自然本真的素樸狀態。
樸素本初的東西經制作而成器物,有道的人沿用真樸,則為百官之長,所以完善的政治制度是一個體系,不可分割。
想要治理天下並有所作為,我看他是不能夠達到目的了。天下這個神聖的東西,不可以憑藉人力來強行改變它、控制它。企圖這樣做必定會失敗,想要牢牢地掌握它最終也一定會失去。因此聖人不妄自作為也就不會失敗,不強行掌控也就不會失去什麼。
世間萬物,有的前行,有的隨後;有的呼吸緩慢,有的急促;有的剛強,有的柔弱;有的穩固,有的危險。所以聖人要除去那些極端的、奢侈的和過度的行為。
用大道來輔佐君主治理國家的人,不會依靠武力去逞強於天下。窮兵黷武這種事必然會得到報應。軍隊所到之處,荊棘叢生;大戰過後,一定會出現荒年。
善於用兵的人,只要達到目的也就罷了,並不敢逞強恃勇。勝利了不要自高自大,勝利了也不要自我誇耀,勝利了更不能驕傲自滿,只有抱著迫不得已才出兵作戰的想法去取勝,即使打勝了也不能逞強。
事物發展到強盛的時候就會走向衰老,這就是不合乎“道”的規律。不遵循“道”的規律行事,很快便會滅亡。
戰爭這個東西啊,實在不是什麼好事情,連物品都可能會厭惡它,所以有道德、講道義之人不會輕易使用它。
君子平日裡以左邊為尊位,但在用兵打仗時卻以右邊為貴。兵器這種不吉祥的東西,並不是君子所應持有的器物,如果迫不得已需要用到它,也應該保持淡然平和的心態才好。即使打了勝仗也不要得意洋洋,如果因此而沾沾自喜,那就是喜歡殺人。一個喜好殺戮之人,必定無法得到天下人的認可和支援。
吉祥之事以左邊為上,而兇險之事則以右邊為上。在軍隊之中,副職軍官居於左側,正職軍官居於右側,這表明要按照葬禮的儀式來對待戰事。戰爭必然會造成大量人員傷亡,對於那些死去的生命,我們應當懷著悲痛哀傷的心情去哀悼;即便是取得了勝利,也要用辦喪事的禮節去處理善後事宜。
道通常沒有固定的名稱,它質樸無華。雖然看起來微不足道,但天下卻沒有誰能夠讓它臣服。如果侯王們能夠遵守道的原則,那麼世間萬物將會自然而然地歸順他。
天地相互融合,降下甘甜的露水,人們無需命令它,它也會自動均勻分佈。
最初制定了各種名分,既然有了名分,那麼上天也就會知道應該停止了。知道適可而止,就不會帶來危險。這就好比道存在於天下間,猶如山川河谷與大海之間的關係一樣。
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