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一、古文

(一)靈樞第54章 天年 第五十四

黃帝問於歧伯曰:願聞人之始生,何氣築為基,何立而為楯,何失而死,何得而生?歧伯曰:以母為基,以父為楯;失神者死,得神者生也。

黃帝曰:何者為神?歧伯曰:血氣已和,營衛已通,五藏已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人。

黃帝曰:人之壽夭各不同,或夭或壽,或卒死,或病久,願聞其道。歧伯曰:五藏堅固,血脈和調,肌肉解利,面板緻密,營衛之行,不失其常,呼吸微徐,氣以度行,六府化谷,津液布揚,各如其常,故能長久。

黃帝曰:人之壽百歲而死,何以致之?歧伯曰:使道隧以長,基牆高以方,通調營衛,三部三里起,骨高肉滿,百歲乃得終。

黃帝曰:其氣之盛衰,以至其死,可得聞乎?歧伯曰:人生十歲,五藏始定,血氣已通,其氣在下,故好走;二十歲,血氣始盛肌肉方長,故好趨;三十歲,五藏大定,肌肉堅固,血脈盛滿,故好步;四十歲,五藏六府十二經脈,皆大盛以平定,腠理始疏,榮華頹落,發頗斑白,平盛不搖,故好坐;五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始不明;六十歲,心氣始衰,若憂悲,血氣懈惰,故好臥;七十歲,脾氣虛,面板枯;八十歲,肺氣衰,魄離,故言善誤;九十歲,腎氣焦,四藏經脈空虛;百歲,五藏皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。

黃帝曰:其不能終壽而死者,何如?歧伯曰:其五藏皆不堅,使道不長,空外以張,喘息暴疾;又卑基牆薄,脈少血,其肉不石,數中風寒,血氣虛,脈不通,真邪相攻,亂而相引,故中壽而盡也。

(二)白話文

黃帝問岐伯說:想聽你講講人在最初產生的時候,是以什麼氣作為基礎,以什麼氣作為護衛,失去什麼會導致死亡,得到什麼會得以生存呢?岐伯說:以母親的陰血為基礎,以父親的陽氣為護衛;失去精神就會死亡,得到精神就能生存。

黃帝說:什麼是精神呢?岐伯說:血氣已經調和,營衛已經通暢,五臟已經形成,神氣藏於心,魂魄也具備了,這樣才成為人。

黃帝說:人的壽命長短各不相同,有的夭折,有的長壽,有的突然死亡,有的患病很久,希望聽聽其中的道理。岐伯說:五臟堅固,血脈調和,肌肉舒利,面板緻密,營衛的執行,不失去正常狀態,呼吸緩慢均勻,氣能按正常的節律執行,六腑能消化穀物,津液能佈散全身,各方面都正常,所以能長壽。

黃帝說:人能活到百歲才去世,是怎麼做到的呢?岐伯說:讓鼻腔深而且長,面部骨骼高而且方,營衛之氣通暢調和,三部三里部位豐滿隆起,骨骼高大肌肉豐滿,這樣才能活到百歲才去世。

黃帝說:人的氣的盛衰,以至於導致死亡,能聽你講講嗎?岐伯說:人在十歲時,五臟才穩定,血氣已經通暢,氣在下焦,所以喜歡跑;二十歲時,血氣開始旺盛,肌肉正在生長,所以喜歡快走;三十歲時,五臟完全穩定,肌肉堅固,血脈充盛,所以喜歡步行;四十歲時,五臟六腑和十二經脈都很旺盛而且穩定,腠理開始疏鬆,榮華開始衰落,頭髮開始變白,氣血平穩而不搖晃,所以喜歡坐;五十歲時,肝氣開始衰退,肝葉開始變薄,膽汁開始減少,眼睛開始看不清楚;六十歲時,心氣開始衰退,容易憂愁悲傷,血氣懈怠懶惰,所以喜歡躺著;七十歲時,脾氣虛弱,面板乾枯;八十歲時,肺氣衰退,魄離散,所以說話容易出錯;九十歲時,腎氣焦枯,四髒經脈空虛;百歲時,五臟都虛弱,精神都離開了,只剩形體獨自存在而去世。

黃帝說:那些不能活到壽命就死去的人,是怎麼回事呢?岐伯說:他們的五臟都不堅固,鼻腔不深不長,鼻孔向外張開,呼吸急促突然;而且面部骨骼低矮,血

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