第121章 川蜀靈源之地

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夜色中的武侯祠，被一層柔和且深邃的黑暗輕柔環抱，宛如時間在此處放緩了步伐。古舊的廟宇於朦朧月色下愈發顯得莊重、神秘，簷角的燈籠暈出昏黃而溫暖的光芒，為這寂靜的夜晚增添了一絲溫馨色調。石板小徑在微弱燈光的映照下泛著幽幽的光亮，每邁出一步都能踏出歷史的回聲，似乎能聽到千年前的智謀與英勇在輕聲訴說。

武侯祠內，參天古木林立，樹影隨風輕輕晃動，像是在講述諸葛亮的傳奇事蹟。香爐中升騰起的嫋嫋青煙，與夜色相融，更增添了幾分離世之感。偶爾，遠處傳來一兩聲蟲鳴或者夜鳥的啼叫，打破了周遭的寧靜，卻又迅速被這濃重的歷史氛圍所吞沒，重歸平靜。

步入主殿，燈光映照下的諸葛亮雕像更加顯得睿智、沉穩，他那深邃的目光仿若穿越時空，注視著每一位前來拜謁的後人。空氣中飄蕩著淡淡的香火氣息，令人不禁心生敬畏之情，思緒也隨之飄向那個英雄輩出的年代。

夜色中的武侯祠，不僅僅是一處歷史遺蹟，更似一本攤開的書籍，默默等待著每一顆願意聆聽的心，前來探尋那些被歲月掩埋的故事，感受跨越千年的智慧與忠誠。

逛完之後，夏先衍才察覺到《人文經》之中又有了新的變化。在《天漢經》與《盛唐經》之間，多出了一個全新的歷史時期 ——“三分天下之蜀”。

夏先衍揣測，這應當是在進入武侯祠靈源之地後，《人文經》上才出現的這段歷史記錄。蜀國部分已經開始記錄，那麼魏國與東吳還會遠嗎！

“哎，需要跑腿的地方又多了。”

夏先衍覺得自己此刻就如同一個收集地圖碎片的人，待集齊之後，可以召喚出一個朝代。

時間悄然流逝，兩個小時後，夏先衍帶領著一行人走出武侯祠靈源之地。然後坐車去了蓉城城市中心天府廣場。

這裡，蓉城博物館和蓉城人民公園孕育出的靈源之地已經連線在一起，並擴充套件至整個天府廣場。

來到蓉城博物館下，看著眼前宏大的建築，夏先衍想起了川蜀博物院，兩者簡直是倒反天罡。川蜀博物院在城市的地理位置以及展廳總面積都不及蓉城市博物館。

蓉城博物館是西南地區迄今為止，規模最大的綜合性城市博物館，國家一級博物館，博物館掛成都華夏皮影博物館牌子。

蓉城博物館佔地面積約17畝，總建築面積約6.5萬平方米，展陳面積約2萬平米，有“花重錦官城：蓉城歷史文化陳列（古代、近世、民俗）”“影舞永珍 偶戲大千：華夏皮影木偶展”“人與自然：貝林捐贈展”三大常設陳列。

現有藏品近30萬件，形成了上至新石器時代，下迄民國時期，包括歷史文物、皮影木偶、近現代書畫精品等較為完整的藏品系列。

蓉城就是一個典型的城市各個區都有靈源之地分佈存在的城市。

夜幕低垂，萬籟俱寂，已然深夜時分，夏先衍進入了成都博物館，在一處博物館所提供的休息室。至此，他方才靜下心來，潛心研究《文始經》。宋朝文治繁榮昌盛，成就了這部修行功法。

思想家嚴復曾言：若探究人心政俗之變遷，則趙宋一代之歷史，最為適宜用心研究。華夏之所以呈現今日之現象，不論其為善為惡，暫且不論，而由宋人所造就者，十之八九可斷言也。

在文學領域。宋詞崛起，開創中國文學之嶄新天地，蘇軾、李清照、辛棄疾等詞人如雨後春筍般湧現，光彩奪目、熠熠生輝；文學繁榮昌盛，湧現出唐宋八大家中的六家，備受萬世敬仰。

《千里江山圖》與文人畫，以及蘇、黃、米、蔡的書法，共同形成獨特藝術風格，流傳千古。

司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑑》，“鑑於往事，有資於治道”，與司馬遷的《史記