第226部分

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風燁如今跟玄門鬧翻，態度早已經表明，二話不說就把其中的東西給拿走，天地人三皇寶籙還有元馗留下的九顆龍珠以及刑天寶輪。

當風燁接受這份傳承的時候，九顆龍珠直接投入風燁體內。浩瀚的法力融入風燁身上才讓風燁不能立刻歸去天極山，而是在此又盤橫了許久煉化這些法力。

風燁的混元大道想要修行完善，藉助這方天道世界的本源奧秘自然最為快捷。而三皇寶籙加上原本風燁得到的五行傳承，可以說太古神族的最高傳承已經完全被風燁拿到手中。

神與道同，這份神族傳承對風燁參悟混元大道也有莫大幫助，於是風燁便在遂山中開始了長久的閉關。

在聯合仙道諸仙將佛門打壓之後，風燁頭頂慶雲中升起一朵蓮花。

蓮花中有九顆蓮子，正是當初九顆龍珠所化。龍珠之上又有九顆花苞浮動，託著三柄殺劍，三盞神燈。以及三皇寶籙這九件靈物。

慶雲中有一卷陣圖浮現。在風燁元神中模擬三才鴻蒙陣。三皇寶籙化作三座陣門，三柄殺劍高懸陣門之上，又有三盞神燈鎮壓三門，而陣中有一座五色玉臺升起。其上供奉有一卷陣圖。

隨著鴻蒙殺陣的運轉。大陣中寂滅之氣湧現。風燁的元神也隨之暗淡下來。

破而後立，隨著元神寂滅，蓮花凋謝。靈光慧劍斬動，那九顆龍珠化作純粹精氣被風燁吸收，元神中呈現一片混沌之色，有九朵蓮花成三三一組的形態立於慶雲之中。

三口寶劍為一組，三盞神燈為一組，三皇寶籙又是一組，三組蓮花中央又有三道玄氣湧現應對三尸執念。

所謂斬三尸法，並不是真正意義上的斬卻善、惡、執念三尸。

人道出道德立，才有了善惡之分，如果以此狹義上的善惡來斬屍，那距離混元道果也只會越來越遠。

所以這種善惡執念的三尸斬法，善屍應對是的正面積極會影響本性道心的一些情緒，類似興奮喜悅會使得道心駁雜使思緒不靜。而與之相對的惡屍則是消極負面會影響本心的情緒，比如悲傷憤怒等等。而最後的執念便是指的影響道心上的牽掛。

都說善惡易出，執念難斬，從某種意義上講尋求證道本身不也是一種求不得的執念嗎？

慶雲不斷浮沉，那託著三柄殺劍的三朵蓮花吸收慶雲精氣越開越大，其中三道殺劍又以小斬屍法將三朵蓮花斬滅，隨著蓮花脫落化作元氣融入那道執念玄氣。

玄氣不斷幻化，最後劍氣一閃而過，一位道人從玄氣中捧劍而出。

如今透過風燁自創的三才斬屍法，將三才殺劍匯聚合一而用來斬屍之用，其中的三才法則也一併被慶雲上的陣圖所吸收。

道人身穿黑袍，對著風燁鞠了一躬：“見過本尊。”此乃風燁三尸之一所化，寄託風燁一道執念藉此脫胎而成。

善惡斬屍法可以說是如今洪荒最流行最普遍的三尸法門，但是除此之外，類似佛門的斬貪嗔痴三毒法；斬自身三丹田中的三尸蟲神法門；還有所謂將自身雜質法力斬出還本源純粹以及借用三件靈寶斬屍參悟天道法則以求成道的法門。

可以說，所謂三尸斬卻都是因人而異的事情，隨著每個人的情況不同，斬三尸的情況也有所不同。

如今風燁藉助三口殺劍行三才之法，先行將自身執念鎮壓之後再用三口殺劍將執念寄託起來。風燁並沒有走所謂的情緒斬屍或者靈寶斬屍的法門，而是將自己如今的最大執念斬出，藉此來清淨道心。

只不過就在左邊這道玄氣化作三尸化身的時候，風燁右面寄託三盞神燈的蓮花也開始變化起來。

三盞神燈上天地人三種神火燒灼，那三朵蓮花在神火中直接凋謝化作元氣投入右面的玄氣中。只是可惜元馗留下的精氣只是勉強夠斬卻一屍之用