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孔健:是的,歷時一年的精心推敲翻譯,終於與日本讀者見面,明天起在日本全國各書店同時開始銷售。
荒井:我說過,于丹是日本人最好的中華思想和中國哲學的料理大師。她讓我們走近了2500年前的孔子,併為我們日本人提供了最好的人生教科書。下面請于丹女士講一下,《論語》對中日影響的共同之處,利用《〈論語〉心得》她想向日本人傳達什麼資訊?
于丹:我想中國和日本都是東方民族,對於儒教都有共同的親切感,共有做人行事的道德水平。我們對於有著幾千年歷史的中國傳統文化,即使不讀《論語》,也是感知在日常的生活中。但是進入到今天這個時代,我們受到了很強的文化衝擊,包括西洋的發達,生活方式的改變,電視播放的各種廣告,消費種類豐富,物質更齊全,選擇多樣化,但我們心靈不見得很快樂!因此,就要為撫慰心靈、充實人生,去尋找有價值的文化精神來補充、強化。
荒井:物質越多,越眼花繚亂;選擇越多,越心中迷惘。人頹廢了、健忘了,當今時代資訊氾濫,鮮活又親切的庸言庸行,任誰都能學到。所以,今天日本人再讀于丹的《論語力》,倍感真切動人之處,就在於她用樸素的哲理、感人的故事、動聽的心語把孔子請了出來,與我們相互交流,她不是填鴨式說教和強行教育,而是對話式、情景式的活學活用的現時生活劇。我很想知道于丹教授講《論語》要達到什麼目的?
孔子是東方的太陽(2)
于丹:我們現在雖然已經遠離孔子時代那種純樸簡單的古代生活方式,但沒有離開那樣一種情懷。其實《論語》告訴我們去穿越春夏秋冬四季的時候,就像看到日本秋田的那皚皚白雪一樣,有著一種生命的驚喜,有著一種天真,可以讓我們投入,可以讓我們更有精神、有力量。在我看來,《論語》完成的是一種喚醒。就是說在我們中日兩國或東方人心裡一直埋藏著一種文化基因,在我們血液中一直融動著的文化傳統,能夠用一種最簡單的方式去把它喚醒、啟用,這就是我今天解讀《論語》的目的所在。
荒井:于丹講《論語》是那樣有滋有味、有血有肉,讓人一聽即服,一聽即成為孔子思想的俘虜,或者說像儒家的信徒一樣。中國人說“半部論語治天下”;日本人講“左手算盤,右手論語”。講《論語》或是講孔子的哲學、儒家的文化,把日中兩國人民融合在一起。所以說,去年福田首相訪華,首選訪問地是孔子的故鄉——山東曲阜。福田首相認為,要解決好、溝通好、完善好日中關係,其關鍵或稱作鑰匙的就是《論語》,日中兩國永遠和好的最大中介人就是孔子。日中是無法改變的一對近鄰,我們同在一列###上,它的牽引力就是《論語力》。
於教授講天地人、講仁愛、講和諧,其實就是告訴中日和世界人民,不能再有戰爭,要永遠和平。所以,這次中國奧運會的五個口號,全部選自《論語》,即:
①有朋自遠方來,不亦樂乎!
②禮之用,和為貴。
③德不孤,必有鄰。
④四海之內皆兄弟。
⑤己所不欲,勿施於人。
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我想請問於教授,如果可以任選其中一句,你選哪一句呢?
于丹:北京奧運的五句口號,想必都是各位聽眾所熟悉的《論語》名句。剛才荒井議員講的中日關係正是我們在血液中有這樣一種緣源,所以有時我們因為《論語》而比其他國家更近一層。
在秋田我認識了許多新朋友,為我穿針引線的是佐佐木正光先生。他對我熱情友好,那種方式類似古老鄉村的相識相交,讓我非常感動。有一天閒聊時,孔健老師說:秋田的柿子好吃。我說,我最喜歡柿子餅。佐佐木先生得知後,馬上讓
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