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別看兩人之間的這場對練不聲不響,好像顯得有些波瀾不驚,其實若是被外人看到的話,定會驚羨不已,因為對練的過程,其實就是出招和拆招的過程,所以一般來說,對練的兩人當中,總有一人是作為拆招陪練的存在的,畢竟不可能兩人同時出招又同時拆招。

但這種不可能的事情,卻在方傑和老頑童的對練過程中出現了,根源就在於這兩位都學了乾坤大挪移心法,所以完全不用顧忌對方的武功路數,只需稍稍運轉一下乾坤大挪移便能直接用身體化解,而且,由於有左右互搏術的存在,即使遇到實在無法用身體化解招式的情況,兩人也可以用另一隻手出招進行化解。

所以,這兩人的對練效率比正常的效率高出兩倍,甚至嚴格點說,方傑的練功效率其實是四倍,因為在這個過程中,空明拳和左右互搏術的技能熟練度都是以雙倍的效率進行著提升,除此之外,兩人的乾坤大挪移心法技能熟練度也微微有些提升,其對練效率可以說已經發揮到了極致。

所以,眼前這一幕,雖不敢說後無來者,但絕對是前無古人,絕不是表面看上去那麼簡單。

接下來,經過兩人初期一段時間的對練磨合,以及技能熟練度的不斷提升,對練的效率也再次有了一個穩步的提升,反過來說,效率再次提高後,兩人所練習的武功技能也進步越來越大,特別是從零開始的方傑,對此感受最為明顯。

起初方傑只能施展空明拳的第一招「空碗盛飯」,而且運用左右互搏術的效果也只能用慘不忍睹來形容,所以在與老頑童的對練過程中,一直處在被動挨打的下風,幾乎對方每攻來一招,他都得運轉乾坤大挪移或是空出一隻手專門對其進行化解。

但隨著方傑所掌握的空明拳招式越來越多,左右互搏術運用的越來越純熟,情況便漸漸有了改觀,至少方傑不需要再降低效率騰出手來招架了,而到了最後,方傑甚至還反超了過來,居然能隱隱勝過老頑童一籌。

當然了,之所以能有這樣的進步,除了空明拳和左右互搏術技能等級在不斷提升之外,也有老頑童的功勞,因為在這個過程中,老頑童雖然只是方傑徒弟的身份,卻偶爾也會客串一下師父,將空明拳和左右互搏術的心得體會以及要領毫無保留地傳授給方傑。

“我這空明拳,乃是從《道德經》中領悟演化而來,講求的是以柔克剛,柔中帶韌……這個道理,是我在洞中苦練十年後忽然領悟出來的。我師兄王重陽在時,曾對我說過‘以虛擊實’、‘以不足而勝有餘’的妙旨,我當日只道是道家修身養性之道,聽了也沒在意,直到五年前,才在雙手拆招時忽然豁然貫通,其中精奧之處,只可意會,我也說不明白,你自己好好領會……”

“《道德經》第十一章講道:‘三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用’,這句話的大致意思是:圓木內部挖空了,才能製成車軸;陶器挖空了,才能製成盛東西的器皿;房子挖空了,裡面才能住人。也就是說,只有靈臺空明瞭,才能找出對策,要是腦中糨糊一片被亂七八糟的東西塞得滿滿的,反倒落入了下乘,一無是處……”

“這空明拳,乃是極為上乘的武功,要旨就在二字上,也就是《道德經》裡所說的:‘大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。’,只有‘大直若屈,大巧若拙,大辯若訥’,方能遊刃有餘,達至最高境界……”

“師父你教我的這套降龍十八掌,乃是天下至剛至陽的武功,但我這空明拳卻截然相反,乃是天下至柔至陰的武功,《道

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