第八百六十五章 均分田畝，救濟斯民

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“交趾本為華夏故地，先秦之時，列身百越，漢收嶺南，設交趾郡……”

使者抑揚頓挫，讀著朱元璋的聖旨，開宗明義，就說交趾屬於華夏之地，算是站穩了腳跟，牢牢佔據大義名分。

隨後使者又道：“安史以後，中原衰微，雄傑並起，野心之輩，紛紛擾擾，數百年間，不絕如縷。以致社稷變為丘墟，百姓飽受塗炭之苦。豈獨華夏之民哉？”

“丁朝，黎朝，陳朝……盡皆偽主叛中原而自立，蔑視華夏，不歸正統，殘虐黎民，罪行累累……”

這一段旨意，更加是殺氣騰騰，透著千般故事。

安南離開中原時間並不長，就是五代十國時期，彼時要是有本事收回來，也就和許多邊疆地區一樣，失而復得，無甚緊要。

可偏偏五代之後的趙宋，連燕雲都拿不回來，就更不要說遙遠的安南了。

所以旨意才說，自安史之亂以後，中原百姓，飽受塗炭之苦，安南的百姓，也是一樣的。我們都是因為這一場禍事，綿延幾百年，飽受摧殘，還沒有恢復過來。

這一下子就拉近了和安南百姓的關係。

咱們不是兩家人，而是分開的兩兄弟。

這又是進一步拉進雙方的關係，順著炎黃子孫，華夏苗裔往下說。

僅僅憑著這個開頭，就看出撰寫旨意之人的高明，訴諸情理，收攏人心，慎終追遠，尋找根據。

字裡行間，都透著萬般考慮。

不用說，這道旨意，正是張希孟起草的。

接下來的筆鋒就直指安南的幾個朝代，丁朝、黎朝、陳朝，全都是竊據一方的偽朝，與割據藩鎮無異。

而且虐待百姓，罄竹難書。

隨後張希孟筆鋒一轉，“安南百姓，本為華夏苗裔，與中原血脈相連，實為一家。人人有土，戶戶得田。唯有如此，才能民生安然，百姓樂業。既為華夏之民，又是理所當然之舉。中原上國，大明君父，理當全力以赴，支援義舉，安我骨肉。至於日後如何，則靜待民心向背……欽此！”

最後這一段，寫得也頗有意思。

等於是承認了安南為華夏苗裔，骨肉相連的一家人……身為大明天子，自然要支援百姓義舉。

但是到底是不是要吞併安南，這就有學問了，我們只是幫忙的，最後如何，還要看人心向背。

這篇旨意妙就妙在，該說的都說了，而且還非常直白，誰也不會誤會。

至於退路，也留足了，反正怎麼解讀都行。

張希孟很久沒幹這事了，現在寫起來，竟然也可圈可點，寶刀不老。

訊息傳來，百姓無不歡欣鼓舞，這下子可徹底放心了，上國是垂憐我們的，大明君父願意幫我們。

均分田畝，是理所當然的義舉。

上國仁義！

大明聖明！

“吾皇萬歲，萬萬歲！”

百姓的呼聲此起彼伏，簡直比過年還熱鬧，大傢伙歡聲笑語，滿臉都是喜悅。

至於一切的始作俑者張東，他也是倍感激動，心裡頭暖烘烘的。說實話坐船來的時候，他想的就是求財，要是能拿到一塊地方，也是為了可持續竭澤而漁。

但是當他真正看到成千上萬的百姓，因為拿到了土地，而歡喜鼓舞的時候。他突然明白了，明白了自己的老爹。

張子明立了大功，分到了土地，卻沒有想著往上爬，或者再幹點什麼驚心動魄的大事業。

他想的就是守著田畝，老實耕種，生生世世傳承下去。

他對後代的要求，也僅僅是讀書考試，日後為官，光宗耀祖……千百年來，農耕民族最大的期盼，就是有一塊屬於自己的土地。

僅此而已。