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朱元璋幾乎是一錘定音,否定了天人感應之說。

黃溍聽在耳朵裡,老頭幾乎昏厥,他悲愴道:“天子者乃上天之子,天命所歸。若無天人感應,又何來天子?吳國公,切莫聽信黃口孺子之言,將來遺禍無窮啊!”

張希孟驟然抬頭,目光直視老頭,但他又忍住了,並未多言。

朱元璋淡然一笑,“天子者廣有天下,坐擁四海,得天之號,以子為尊。咱們不也是尊稱孔子,孟子嗎?天子大略也是這個意思。至於說什麼遺禍無窮,咱卻是看不出來。”

黃溍愕然片刻,只覺得心力交瘁,他就沒有遇到過這麼難纏的人。

“吳國公,天子力出於九天之上,位尊九五之間,天下一人,貴不可言。唯有如此,方能震懾宵小之徒。使四方懷有野心之人,不敢妄動。天下才能太平安寧,國祚綿長啊!”

老頭苦口婆心,說實話,如果是在個太平年月,這話誰也不敢反駁。你要反駁,莫非你想當亂臣賊子不成,禍亂天下不成?

唯獨在這個時候,老頭這番道理的說服力下降到了最低。

你說神話天子,可以嚇唬住野心家,可以使得天下太平,那大元皇帝怎麼回事?大元江山怎麼樣了?

只要不是睜眼瞎,誰都清楚怎麼回事。

張希孟發現老頭的雙手縮在袖子裡,已經顫抖起來,如果繼續刺激他,估計這位真的要交代在這裡了。

因此張希孟再度站起,到了黃溍面前,深深一躬。

“前輩,晚生年紀不大,見識淺薄,但也確實知道,自古以來,就有不少文臣,借天象變化,勸諫君王,改正錯誤,廢除弊政。這天人感應之說,也不是沒有道理。但是如今主公已經意識到,天意即民意,天心即民心。如果百姓受害,自然要改掉弊政,完全不必拿天變說事,這樣豈不是更乾脆直接嗎?”

“畢竟天象要如何闡釋,不是那麼容易的,你說要發生日食,是上天認為天子失德,可若是日偏食,那又該如何解釋?如果趕上了雲層厚重,那又該怎麼說?天象變化無常,孔夫子就說過,不要談怪力亂神。拿乾淨利落的民心民意來說,其實不是更加穩妥可靠?還有,所謂天人感應之說,有不少人反而借天象變化,蠱惑人心,妖言惑眾,以至於起兵作亂,為禍天下。種種行為,不消多說。”

“晚生的確見識淺薄,所知不多。若是老前輩能有更高明的見解,那不妨就在大庭廣眾之下,當著天下人說出來,讓大傢伙公斷。晚生以為,天下之事,沒有不可以言說的。說不出來,那就是其中有隱情,而且還是不那麼能拿得上臺面的隱情!”

張希孟一副虛心求教的態度,算是給足了黃溍老頭面子。

但是他講出的這番道理,卻是點名了天人感應之說的一些積極作用。但是既然能更往前走一步,為什麼不用民心取代天象呢?

這樣豈不是更加附和儒家仁政愛民的本意?

在場不乏飽學之士,僅僅是高啟等人,也都聽得明白,這裡面的確值得深究。

所謂天人感應,其實是有些違背孔夫子主張的,之所以會產生,或許跟人們對上天存在敬畏有關係。

但是發展了一千多年,尤其是用在朝局上,就變成了君臣之間的博弈工具,也成了朋黨互相攻訐的利器。

這一點在北宋新舊黨爭上面,簡直不要太明顯。

王安石變法的第一句口號,就是天變不足畏。

而宋朝計程車大夫就是喜歡藉助天變,逼皇帝下罪己詔,進而推翻對他們不利的法令,這一招屢試不爽。

黃溍怒視著張希孟,他發現這個年輕人輕聲細語,神態平和,卻是個頂刁鑽古怪,難以對付的。

他冷哼道:“天子至尊至貴,只有上天可以警示

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