第255部分

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在當時的古印度，是一個屬於佛陀的時代，民眾皆信仰佛教，佛身舍利更是極為寶貝。當時各國為了爭奪佛寶舍利，甚至曾陳兵城下，均調集了象兵、馬兵、車兵、步兵等嚴陣以待，紛紛揚言“不惜身命，當以力取”，眼看為了爭奪佛身舍利，一場戰爭幾乎不可避免。

在此緊急時刻，一位名叫香姓的婆羅門從中調解，建議均分舍利，以避免引起爭戰。此議被前來爭奪舍利的八國國王接受，於是舍利被分為八份，每國一份各自請回建塔供奉。這次事件佛教史稱“八王分舍利”。

在以後漫長的歷史中，佛舍利因各種因緣，逐漸流散至世界各地。

而佛寶舍利流傳入中國，還要從古印度的阿育王說起。

阿育王，又稱無憂王，是古印度孔雀王朝的第三位君王，也是印度歷史上最偉大的一位君王。在阿育王的時代，孔雀王朝空前鼎盛，曾先後攻滅了十六個國家，基本統一了整個印度。阿育王在統治初期，殺人無數，兇狠暴虐，被認為是一個殘忍嗜殺的暴君，而曾經的八枚舍利，自然就統統歸阿育王所有。

後來在一次戰爭中，阿育王被伏屍成山、血流成河的場面所震撼，深感痛悔，從小深藏在心中的佛性被喚醒，終於決定皈依佛門，成為了一位虔誠的佛教徒，並且宣佈不再發動戰爭，奉佛教為國教，在全國各地興建佛寺，倡導仁愛慈悲的正法，並派出佛教使團，到國外弘揚佛教，這些使團的足跡遍及南亞、東南亞諸國，甚至中亞、南歐和北非，後來，輾轉傳至中國。

在這個漫長的佛教傳播活動中，由於後來阿育王死後不到半個世紀，孔雀王朝就分崩離析，四散瓦解了，而許多的佛寶舍利，據傳都在後來的年代裡，陸續的傳入了當時世界上國力鼎盛的中國。

不過在漫長的歷史長河中，佛寶舍利多有遺失，據傳那四顆佛牙舍利，後來僅餘兩顆存世，而其他佛寶舍利也紛紛在各地興起影骨之說，影骨，也就是仿造品，多為高僧大德的舍利子所仿造，也有部分是動物牙齒骨骼所仿，因為在佛的眼中，萬物眾生皆為平等，動物和人，也是一般無二。

而其中的兩枚佛牙舍利，也僅有一枚流傳到中國，歷經千年的傳承，如今已是舉世罕見的佛寶，多次被迎請出國巡展，但是在國內巡展，似乎並不多見。

郭瘸子這故事講完了，範疇聽的是如痴如醉，他沒想到，這枚佛牙舍利居然有如此珍貴，全世界一共就兩枚，而其中的一枚，再過些天，就將要來到這個城市了，這將是多麼重大的事件，難怪，上官一副如臨大敵的樣子。

知道了這件事的重要性，和那佛寶的珍貴性，範疇鄭重地對上官說：“既然這佛寶如此珍貴，我一定全力以赴，保護佛寶安全，但是，我不知道，你想讓我們怎麼保護，這個事，貌似應該有專門的保安公司來做吧？人家的保衛工作，可比我們強的多啊。”

上官哼了一聲說：“那些人，要說防著人還差不多，可要來的不是人，他們可就束手無策了。。。。。。”

範疇心裡一動：“難道，你是說。。。。。。會有些不是人的玩意，也來這裡搗亂？”

上官斜了他一眼說：“你很奇怪麼？難道這些日子以來，搗亂的還少？”

範疇默然點頭，緩緩道：“我明白了。。。。。。”（未完待續。。）

第五百一十三章　過年

轉眼間，就到了農曆新年。

範疇和大家一起，把家中佈置得煥然一新，雖然沒說張燈結綵，但也是亮亮堂堂，熱熱鬧鬧，最重要的一點，這是個太平年，沒有任何憂慮，不用犯愁什麼惡鬼殭屍，也不用管什麼地府天庭。

範疇想，這個時候，想必地府裡也是要放假的吧？也不知道崔命他們最近在幹嗎。

其實他還有個