第3部分

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心印　二（2）

則西上師為格桑打了一卦，知道了她的丈夫至少在格桑生下孩子以後才能安穩於自己的家，這個即將出生的男孩可以為格桑和她丈夫今後的生活帶來祥和和安定。但是在孩子出生前，由於格桑的無力和無助，會對孩子的出生及格桑的身心帶來不祥的影響。因此上師規勸格桑的丈夫，讓他允許格桑隨上師到拉薩調養，等孩子出生後再回到他的身邊。並且透過佛法的傳佈和加持，讓格桑的丈夫規範自己的行為。就這樣格桑脫離了內心的孤獨與苦難，來到了上師在拉薩被弟子供養的家，開始了一個年輕孕婦快樂的一段日子。

不久，上師告訴了格桑西兒的事情，並算出西兒到來的日子，讓格桑練習普通話，便於和西兒溝通。於是格桑天天練，天天盼著西兒到來。日子終於來臨了，天還沒亮，格桑就梳洗打扮，穿戴整齊，還讓鄰居幫助她用青油梳理頭髮，讓頭髮烏黑亮麗，並且用鄰居身上佩戴的針線將陪嫁的珠寶穿在頭髮裡。格桑用盛裝打扮自己來迎接貴客，因為她知道，西兒是度母的化身，是救命的神醫，更是她和她兒子的護佑。格桑興奮地、滿心歡喜地等待著西兒，她裡裡外外把本已收拾乾淨的屋子又打掃一遍，並親手準備了特有的藏式食品接待西兒。

此時，西兒已經按捺不住地要表達發自內心的慈悲。她摟過格桑，生怕她弱小的身體再次受到衝擊。兩個頭互相靠著，一股青油的清香沁入西兒的鼻子，那麼地親切和熟悉，似乎前世中摟著自己的女兒，不讓她再經受磨難。西兒輕柔地撫摸著格桑隆起的肚子，默默地念道：“貢布呀貢布，好好地平安地出生，善待和護佑你可憐的媽媽吧！”不經意的神賜，讓格桑的兒子有了自己的名字。

晚上，西兒在三層佛堂請香唸經後，在二層臥室的藏床上，蓋著犛牛藏被安靜地睡去。她終於回家了。

晨鐘暮鼓，西兒開始了三年修行的日子。

每天晚上安排好格桑後，西兒便認真研讀西藏雍仲苯教的經典。隨著藏傳佛學知識的不斷增進，桑姆山的洞穴內時不時響起辯經的聲音，西兒學會了用手舞足蹈的姿勢來配合高低聲的語言。曾經的疑慮與困惑，在上師的精心指導下，在西兒堅忍不拔的研修下，一個個得到化解。為了讓西兒更深入、並與現世融會貫通地學習雍仲苯教的佛法，則西上師開始帶領西兒在遊歷中修行。格桑的預產期將至，為能及時趕回照顧格桑，上師決定先帶西兒去較近的雍仲苯教流行的地方，尋訪那天晚上救助西兒生命的虹化僧人的遺蹟。

車子駛出拉薩，沿著青藏公路向北而行。綿延雄渾的念青唐古拉山靜靜地伴著黑河滋潤的羌塘高地，羌塘草原包容著那曲平坦廣大的地域。八月的草原是黃金季節，連續幾天雨水的滋潤之後，草原恢復了豔陽高照。路上時不時會看到去那曲參加賽馬會和物資交流會的當地藏人。盛裝的牧民們脖子上、腰上滿是五花八門的飾物，那曲九縣該有的服飾應有盡有。馬背上年輕的康巴漢子，用寬條紅繩在頭頂纏起編成麻花的黑色長髮，皮毛裹邊的藏裝以及手工牛皮高靴，讓魁梧的身材更加瀟灑剽悍。健美活潑的藏族姑娘們用彩巾紮起長髮，五顏六色的緞面藏裙被風撩起裙襬，更加風姿綽約。這讓賽馬會和交流會更成為了擇偶的愛情之地。路上也有沉靜的時候，在廣闊無邊的草原上，偶爾會看到三三兩兩的藏羚羊路過。車子靜靜駛過，不願打擾那份安逸和恬靜，曾經多年的偷獵讓它們如此膽戰心驚，遠離人類。　。　想看書來

心印　二（3）

西兒想到孤