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恰恰相反,反而會水漲船高。

如果是一般的小利,也就罷了。

但是長壽這事,是最根本的利益,職務越高,追求的更厲害,甚至依仗自己的職務之便,變本加厲地追求。

南閒、馬爾科姆、約翰三個人轉了一會兒,未能如願,二話不說,繼續轉!

一定要找出長壽的原因!

否則,自己利用職務之便而搞來的這場捷足先登,豈不是白費了力氣?

可是,一直轉到最角落的地方,也依然沒有見到什麼令他們眼前一亮,可以長壽的東西。

時間過去了三個多小時,三人的興致絲毫不減,已經把這個毛利帕的主要地方都過了一遍。

正待繼續來第二遍,就聽得高繼瓴高聲喊道:“吃飯了!”

在這個毛利帕中的所有的人,全都放下了手中的活計,聚攏過來,到了一處比較寬敞的地方,幾個木桌擺放中間,上面都是各種罈罈罐罐,盆盆碗碗,這些器皿裡面,都有一些看不出是什麼的東西,應該是食物吧。

南閒等人也隨著眾人過來,吃飯是一件大事,也許裡面另有千秋。

再說,這一通盡心盡力的尋尋覓覓,體力消耗不小,三個人也都餓了。

飯桌周圍站了不少人,南閒粗略估計了一下,大約有三百多,都是剛才在這個帕裡或勞作或玩耍的老老少少。

過了一會兒,又從左右兩個邊門進來一些人,大多是年輕力壯的小夥子,還有花枝招展的年輕姑娘。

他們應該是在外面勞動或者做別的事情,到了開飯時間,都來吃飯。

高繼瓴見人都到齊,就帶了大家做了謝飯禱告,所有人,包括馬爾科姆和約翰都同聲應道:“阿門!”

只有南閒目前還沒有成為基督徒,所以沒有吭聲,但是動作卻是和大家一致的。

文化一致,並不覺得信仰一致;同理,信仰不一致,也可以文化一致。

這樣至少不會造成矛盾,連基本的生活秩序都受到影響。

禱告結束,大家井然有序地各自取了一份食物,到周圍的空地上席地而坐,安靜地進食。

只有高繼瓴沒有走,而是陪著南閒等三人圍坐在桌子旁邊,一邊進食,一邊幫助客人選取食物,一邊為他們介紹這些食物。

包括名稱、製作方法、味道、營養、功能等等。

雖然介紹的簡單,這些基本資訊還是有的。

比如營養和功能,每一樣食品足以讓人長篇大論了,但是到了高繼瓴口裡,就是吃了以後讓人身強力壯!

現在四個人前面,各自放著一個盤子、一個飯盆、一個湯罐。

據高繼瓴說,這是基本食譜,每個人都要吃的。

其它的盆盆罐罐裡面的東西,都是另加的,有些是因為有個貴客才特意準備的。

對於這些食物,馬爾科姆和約翰基本上是擀麵杖吹火,一竅不通。

約翰還好,畢竟紐西蘭的毛利族人比較多,他除了遵守猶太人的飲食律以外,沒有太多的講究。

而這些毛利人的食品,肯定沒有豬肉,都是蔬菜和各種糧食作物,基本上和猶太人的飲食律沒有衝突。

馬爾科姆就勉為其難了。

他雖然沒有這樣那樣的禁忌,但是他的食路非常狹窄。

主食基本上只吃麵包,肉類只有牛肉、雞肉。

因此,他看到面前的一塌糊塗,基本上都不敢動。

儘管飢腸轆轆,還得找到藉口:“我早餐吃得太多,現在還飽得很!”

南閒暗中一笑,這小子看來和長壽無緣了。

對桌上的這些東西,南閒第一口就嚐出是什麼東西了。

盤子裡的東

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