第61部分

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怒。

好看，太好看了。

早就看膩了那種將鬼往神秘，往恐怖這方面引導的作品。王凱大喜，心裡卻是一直唸叨不停，“難道，鬼就是恐怖的代名詞，難道，鬼就是懸疑小說的象徵，鬼就不能來點與人一樣的想法。以前的靈異小說太狹隘了，難怪靈異小說越寫越小眾。”

也不二話，當場王凱就將倩女幽魂給買了下來。

與王凱一樣，在倩女幽魂上市一度時間之後，倩女幽魂終於爆發出了他的潛力。

首先是表現在評書方面的分數，幾乎是買了倩女幽魂的朋友，他們都給了此書一個9分以上的高分。這就給了倩女幽魂逆勢爆發的基礎，當有一些好奇的朋友試著去找到倩女幽魂，試著去看看到底是一部什麼樣的作品能達到9分以上的高分時，赫然之間，這一些讀者也在找到倩女幽魂之後，成為了倩女幽魂的粉絲。

當然，這僅僅只是倩女幽魂爆發的開端。

接下來，當倩女幽魂一度被大眾購買帶回家之後，倩女幽魂這一本書的劇情，很快成為了靈異小說圈討論的焦點。

不管是主角寧採臣，還是女主角聶小倩。

亦或是燕赤俠，司馬三娘，紅葉，七夜聖君……

更或是藍魔之淚，無淚之城。

這一些劇情，都完爆了當下大部分靈異作品。不，不是大部分，甚至是所有的靈異作品。

不過，最為讓倩女幽魂呈現黑馬姿態的，還要數一篇來自青年文藝的文章。

這篇文章以評論靈異小說打頭，介紹了當下華國靈異小說作品。

該作者表示，靈異小說起源於華國春秋戰國時期的民間傳說，在唐宋則發展成為志怪傳奇。在明清時期志怪小說達到巔峰，湧現了多部傳世名篇。四大名著當中的東遊記，就屬於志怪小說系列。這種志怪小說在當時很是盛行，也是最為大眾的型別作品。作者以志怪小說諷刺當朝階級，而讀者又以志怪小說離奇豐滿的劇情，當成是精神食糧。可以說，志怪小說的藝術價值是非常大的。目前各個大學的中文專業，都會對志怪小說進行深入的研究與探討。

只是，志怪小說發展到現代卻開始走下坡路。到了當代，志怪小說已經完全變成了靈異小說。內容不再是諷刺社會，也不在是借志怪喻人。而是以恐怖，懸疑，驚悚，嚇人……為主，已經完全偏離志怪小說路子。也正是這種偏離，卻是讓本是主流的志怪小說，成為了小眾作品。

此前無意在某報發現一部聊齋系列作品，一時驚為天人。

其作者“凡塵”所作的聊齋之咬鬼，屍變，耳中人，意義深刻。

最令人為之側目的，還要數另兩部作品，宋定伯捉鬼以及鬼嘲夫子。

宋定伯捉鬼講的是一個凡人在走夜路時碰到鬼，並利用自己的聰明才智，將鬼給活捉。

這一篇文章雖然讀起來有一些沒有邏輯，但卻十分具有教育意義。建議有關教育學的專家，有關部門，能夠好好的讀一讀。

另外的一篇鬼嘲夫子，更是氣勢驚人。此篇認為文人有文氣，才華高者可媲美星斗，與日夜爭輝。其次者也有**丈，照亮一方。再次者猶如一盞油燈，雖不能照亮萬千，亦能點亮方向。這一篇作品不管是設定，還是意義都非常的新穎，無限拔高了讀書人的地位。

這幾篇聊齋系列，我都認為，他很好的繼承與發展了華國志怪小說。

如果該作者能繼續寫下去，或許能開一派之源流，成就一方大家。

只是可惜，當時聊齋系列只連載了十幾期，後來卻消失不見。

我曾試著去尋找那位能寫出聊齋的作者凡塵，只是一直找不到。

就在我認為平生再也看不到如聊齋這樣的驚世文章時，一部倩女幽