第511章 新政猛於虎

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為什麼同樣是官僚士紳集團，面對同樣的變化，反應卻截然不同呢？答案其實很簡單也很複雜，新政確實沒有變，但士紳集團和士紳集團只是階層一樣，本質上卻有很大差異。 俗話說的好，一方水土養一方人。漢文化最初的起點在中原與河西地區，從狹義上講中原就是河南；從廣義上講，中原還包括了陝西、山西、河北、河南、山東和淮北。在秦以前，這一片區域是中原王朝的根本。 長江中下游地區，包括湖北、湖南、江西、浙江和部分安徽、江蘇，還有西南地區，包括四川、雲貴是在秦滅六國之後才併入中原王朝版圖的，不過一直到了唐朝，中央朝廷也不能對其進行有效統治，大多采取了羈縻政策。 廣東、廣西、福建歷史上被稱作嶺南，一直屬於越族活動區域。福建有閩越東甌，廣東有南越，廣西有西甌，越南有駱越，統稱為“百越”。 雖然秦朝派遣大軍把百越征服了，但由於地理限制，直到漢武帝時期才正式設立九郡。不過一直到了宋代，嶺南地區依舊是交通不便的蠻荒之地，山林遍佈、耕地稀少，經濟、農業都比較落後。 有道是窮則生變，在宋代大力發展海外貿易的政策推動下，廣東、福建兩地陸續出現了比較大的港口城市，比如廣州、泉州、漳州等，當地百姓純粹就是為了生存才駕船出海，腦子裡並沒有太多條條框框。 江浙地區在三國時期和廣東福建的情況類似，東吳佔據的廣袤地區人口稀少、經濟發展緩慢。但從晉元帝開始一直到南宋時期，三次衣冠南渡給當地帶來了根本上的改變。 從中原地區渡江逃避戰亂的人群，不光給江浙地區帶來了充足的勞動力，還讓上百萬中原王朝的精英人士紮根落戶到了江南。 這些人不光有錢、還有成系統的文化和科技，很快就讓江浙地區成為了富庶所在，同時也帶來了另一樣東西，家族傳承！隨著北方戰亂不斷，江浙地區不光繼承和發展了中原漢文化，甚至取而代之。 而漢文化裡最核心的內容就是學而優則仕。進一步分析，為什麼要玩命學習去當官呢？兩個字，抓權。那權又有什麼用呢？除了能讓人施展抱負之外，權最大的作用就是撈錢。 這就是廣東福建的官僚士紳和江浙官僚士紳們的核心價值觀差異。前者習慣把眼光往外看，孜孜不倦的尋找著掙錢的機會，且不管有多危險，只要媽祖沒親口說不就義無反顧的去試試。 貧瘠的環境迫使他們不得不放棄對土地的眷戀，只能往外看，內卷的結果就是大家都餓死。哪裡能活下去哪裡就是家，任何風險也比不上大海的殘酷，連大自然都不怕還有什麼可畏懼的呢。 從這一點上講，他們更像草原上的遊牧民族。故鄉只是個精神依託，沒有太強的實際意義。什麼地方水草豐美什麼地方就是家，只要利益足夠多，改變起來沒什麼心理和文化上的羈絆。 但江浙地區是標準的農耕文明，在土地面前任何資產都是浮雲，誰擁有了更多土地和佃戶誰才是真正意義上的富足。 而土地是無法攜帶的，也不能太遠。和蘇州地主講，在越南有一大片肥沃的無主之地，只要去了就能發財，是毫無意義的。離家太遠了，無法有效控制，因為想徹底擁有土地所有權，光有錢沒用，必須得有權。 他們就像是大樹，茁壯的程度不取決於樹冠的繁華，而是要往地表下面看。誰的根脈扎的深、網路大，誰就能世世代代繁衍生息。 如果樹下面的土壤養分、水源不足了，就把根脈繼續向周圍生長，去和其它樹木爭搶，不死不休，內卷是唯一的生存之道。 換一塊肥沃的土地不成嗎？太難了，古人說的好，人挪活樹挪死。根系越龐大、樹幹越高大，更換到新環境裡的存活機率越小。 農耕文明之所以稱之為文明，是經歷了幾千年不斷總結提煉的精華。放棄熟悉的一切還有幾輩子人的努力，去做根本沒見過更把控不了的事情，就像讓大樹挪地方。 所以新政再好，對於他們而言卻無異於挖斷了根脈，和抄家滅族的效果基本相等。即便知道對抗起來很危險，成功率