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還真是前人養虎為患啊！」

透過原身記憶，喬木很輕鬆就理出了殷商和周之間的恩怨關係。

最開始，商和周是並立部落。

就是說他們沒有誰統帥誰。

彼此是平等的。

但是，商人在掌握了青銅技術之後，就開始對周圍大小部落進行征伐，作為祖先就是以農耕起家的后稷後代建立的周部落，本身也的確更加精通農耕，而不是徵戰和冶制青銅，所以很快就被商人打敗。

成為商部落的附庸。

並且為商部落所利用，為商部落衝鋒陷陣，攻打其他部落，正因如此，周部落很快就獲得了商部落的信任，獲得了部分冶煉知識，同時還得到了商部落的庇護和分封。

在商部落將周圍其他大小部落或收復或消滅之後，作為功臣之一的周部落，不但得到了很多好處和一些封地，本身部落範圍也擴大了不少，同時在之後的時間裡，在商部落的庇護之下發展了很長時間。

姬季歷繼位後，發展農業，推行仁義，使得他統治的周部落變得越來越強大，西邊的很多諸侯都歸順於他，同時他還跟商部落的貴族聯姻，娶了太任為妻子，吸收商部落的知識文化，增加自己的實力。

至於知識文化哪來的？

當然是太任帶過去的。

作為女性貴族，太任某些方面可能會略遜於男性貴族，但是在知識體量方面，主管祭祀的女性貴族是要超過不怎麼愛學習的男性的。

除了這些，姬季歷還對周圍戎狄部落大動干戈，不斷擴張軍事實力，等到商部落的領袖發現不妥的時候，他已經將周部落周圍的戎狄部落基本都消滅乾淨，實力大漲。

有句話怎麼說來著？

功高蓋主。

做小弟的，功勞比老大還要牛叉，軍事實力也快趕上老大了，做老大的怎麼能不擔心，那必須得雞蛋裡挑骨頭，想辦法挑刺，就算實在挑不出刺，那也得無中生有的造出一些問題來挑，打壓打壓他們。

於是，帝文丁便借著一次朝貢的機會，找了個理由把姬季歷囚禁起來，並且汙衊他殺了自己父親。

就是說他殺了先帝武乙。

武乙是文丁的父親。

帝乙的爺爺，子受的太爺爺。

傳說他是用箭射天。

被雷劈死的。

但實際上，他是被神權祭祀團體謀害的，因為他在位時一直都在極力的削弱祭祀神權，增強王權。

並且成功邁出了一大步。

祭祀團體實在受不了了，所以就把他弄死了，並且借著他的死順帶著又重新穩固了一下神權地位。

文丁無力向祭祀團體復仇。

所以就索性以他父親的死，將可能威脅商未來統治地位的姬季歷囚禁在殷都，並且令他絕食而死。

至於是絕食還是被餓死的。

這就不太好說了。

反正官面上是絕食而死。

在季歷死後沒多久，文丁也死了，同時殷都附近出現了百年不遇的災害，實力大損，同時東方還出現了叛亂，但這時候周的實力卻沒怎麼損失，帝乙出於擔心東西兩面受敵，最終只能捏著鼻子承認姬季歷的死是他父親的錯，並且把他父親的小女兒嫁給姬昌，緩解矛盾。

這便是周易裡的帝乙歸妹。

同時也被記載了《詩經·大雅·大明》篇中，創造出了天作之合這個詞：「天監在下，有命既集。

文王初載，天作之合。

在洽之陽，在渭之涘。

……」

可是，這只是政治聯姻罷了。

帝乙需要暫時穩定周部落。

姬昌也因為實力不夠，並沒有把握滅掉商