第181部分

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一本《化胡經》使得佛教的傳播更加順暢，到了唐朝，佛教勢力大到，不止一次地在盛唐時期要求召開“御前會議”，挑戰道教，要和道教辯論，拚出個青紅皂白。太宗時的御前辯論大會，有個法淋和尚，口才給便，嘴似懸河。處處都是他的理，道教辯不過他。唐太宗卻捏他一個錯，打了他的屁股，還把他流配遠方。到了唐高宗，再開御前會議，佛、道再進行激辯，道教又辯不過。於是皇帝有這樣的指令：“搜天下《化胡經》焚棄，不在道經之列。”這時的佛教為什麼非要把《化胡經》禁絕呢？第一，他們的羽毛豐滿，要獨立門戶，沒有再利用老子的必要；第二，他們還很在乎“化胡”之說，成了個意識形態的問題，錙珠必較，絕不輕輕放過。

到了中宗時代，佛教再度告御狀，要求徹底執行。於是朝廷再度明令禁止，把《老子化胡經》列為國家永禁之書。政府的理由是：“這本書不是老子自己的著作，而老子的《道德經》把該講多都講了，沒有了《化胡經》這本書，也沒有什麼虧損。倒不如把它禁了，省去許多麻煩。”

不過真正禁了《老子化胡經》的是元朝，元朝規定。把國內人種分成四等：最上等是蒙古族；次等民族是“色目人”，就是洋人；三等民族是漢人；末等是南人。對代表漢族文化的道教，成了被歧視、打壓的首要物件。所以。佛教時逢其會，終於得到了全盤勝利。這次對《道藏》的毀禁，執行非常徹底，人民不敢匿藏。造成了中國文化史上的空前大劫，永難彌補。後來明朝定鼎，集全國的力量，復修《道藏》。僅得五千三百餘卷。其餘二千五百多卷，俱已葬身火窟，包括《老子化胡經》。據說《老子化胡經》從世上永遠絕跡了。

不要以為青霞她們便什麼都不知道。怎麼說也是合作伙伴關係，就是—般人，也會多多少少知道些秘聞。更不用說她們是如來座前燈了。

所以無生老母說《化胡經》一事，在她們這兒只能是自取其辱。

顯然無生老母也察覺到了。對凡人。由於其壽命的短暫。先借道門棲身，然後再反撲。凡人是看不明白的。但是修真卻不同，即便這個修真沒有什麼推算之術，在其生命的有限期內，也會經歷到這場算計的經過與發展。什麼都在眼前發生，任是傻子，也看的通透了。

“如果你讀《封神》讀的仔細的話，應該記得準提聖人曾經跟接引聖人說過。‘吾教以後將盛於東南。’（大約就是這個意思），可見準提聖人當時都推算出佛教以後將大盛於華夏。以後佛教的信仰的中心將由印度轉移到華夏中原大地。”自己忽悠人的，青霞都知道。畢竟凡人不知聖人中哪個更厲害，又或者知道，也不在乎，畢竟凡人太弱了。聖人的層次，他們即便計較，也沒有任何意義。但是紫霞青霞不同，她們知道聖人是不會對她們出手的，而能出手，可以打敗她們的幾個，她們也不怕。

到這時候，無生老母不得不抬出聖人們。這不是認輸，而是在說我所做的一切，都是合理合法的，因為聖人說過，吾教大興東南。我無論做什麼，都是照著這個最高指示來的。

這就和後世響應d的號召一樣，是同樣的道理。

不過青霞顯然不是—個受過d的教育的少先隊員，不僅不理解無生老母的苦心，反而打人揭短的說：“既然準提都能推算出佛教盛於華夏，老子原始通天這樣專業修行占卜的怎麼能不知道（道教的占卜比佛教的占卜要專業，大家應該沒有什麼異議吧）？

老子當然也明白佛教將大盛於華夏這是大勢所趨不可改變的。為了避免以後中原夷化並且奪取以後佛教大盛於華夏時本地宗教的領導權，經過經過周密的計劃，老子和原始天尊派出了多寶道人（轉生如來）和燃燈道人這兩個集力量和智慧（也可以說是奸詐）於一身的強力內奸組合。

在經過與原