第210部分

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只有這三尊佛才是佛門最不可或缺的。更是—旦佛經選中。他們就是捏著鼻子，也要認的。至於什麼《燃燈佛經》，《多寶如來經》，《彌勒佛經》，那是選中了人之後，後來又改的。

不要忘了，佛門從東方渡走的人中，更有一些法力高深之輩，連尊佛位都沒有，如白象只能做人家的座騎。這便是沒有佛經選中的地位。

這一點，蜀山與其簡直是一模一樣，劍才代表他們在派中的地位。

聰明的鄉親，一定是看出來了。沒錯！太上就是用尹喜做了實驗。太上化胡是絕不許失敗的，就是煉丹，太上不也有那麼一段實驗期嗎？九轉金丹，可不是他一開始便會煉的。欲讓多寶道人在人家地盤上稱佛做主，太上又怎麼會不實驗一番。

甚至有可能把大量闡截二教弟子送入佛門，本就是一場實驗。只是可惜，以失敗告終，那麼多人，只落了個四大菩薩的位子，其他的在佛門根本就沒有多少發言權。

這一次，太上直接出手，—出手便直奔三佛之位。這也符合太上的手段，太上本就是那種喜歡穩坐釣、魚臺的人，凡他親自出手，無不是圖窮匕現了的，所圖甚大的。

“卟…”蘇妲己已不是大笑，而是大笑時，卻為水嗆到的感覺。“好你個許仙，你竟然如此編排聖人。”

命運離開，許仙便向蘇妲己展開他心中所想。一是，這比說話要快；二卻是，心是虛無，想重新砌起來自然不會容易。而這所有不容易的容易中，莫過於抹黑他。“但是你不能說我的想法不對？”

而最妙的是，這佛法是怎麼說都有理。魔可以做佛，佛自然也就可以做魔。

他本身的功法便是這樣，所以太上才這麼容易鑽了漏子。不然，怎麼說人家也是聖人，而且還是兩個。看著你使壞，也無動於衷，沒這個道理嗎？至於欠東方因果什麼的，有什麼因果會比關係他們—教存續的三佛之位還大？不要忘了，沒了佛教，他們這佛門二聖的宏誓因果又怎麼辦？關係自己聖位了都，他們都不出手，只能是這現在佛位太重要了，沒有太上鑽漏送來的人，他們還不知道需要多少量劫才能遇上。

宏道誓願並不是永遠之用還的，成了聖，便至少需要還上一半，這就和貸款還息—樣，多少總要還些，但是你沒有抵押物，為了證明你是優質股，有還款的實力。聖位得了，先還一半吧！

這才有了西方二聖東方的“你與我有緣”。他們是在還款。這時候東方聖人自然不好出手，人家都是負翁了，萬—人家破罐子破摔，東方還要不要了？再打成一鍋粥。聖人是不死不滅，可這世界不是，打滅一個便少一個。聖人不是盤古，造的世界也比不上盤古。

至於太上出手，也不是為了幫佛門二聖還願。實在是這佛門二聖吃相太難看了。

別的門派，比如闡教，不是弟子不收。就是截教，也要是做了弟子，才傳法術。但是佛門呢？來者不拒。就是入不了門，也強渡了去，弄個座騎什麼的，也不管別人願不願意。

這總來東方打秋風，哪個也受不了。就是銀行讓人借多了，也會倒閉的。所以便有了太上西行，化胡為佛，分西方氣運。大道的聖位宏願款要還，東方的秋風自然也不能白打。

第370章、陽謀緣法

許仙把上古那些事兒分析得那麼透徹，弄得蘇妲己笑個不停。可不是嗎？這天下的聖人，—直都是那麼高高在上的，—時間受到人這麼惡意。就是當個樂子也會引人發笑的。當然了，這也是許仙沒有惡意猜度女媧娘娘。那可是人妖族的聖人，就像是—箇中國人，先不管他到底愛不愛國，在外面聽到有人說自己祖國的壞話，也很難有人笑的出來吧！

只是笑歸笑，笑過之後呢？蘇妲己又不是白痴，玩弄手段，對人心的瞭解，這非人種族中，還真不