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當然,聞仲早已知道了朝中情形,不過被戰事託著,一直不得分身也回不了朝,那些留下來死磕的死忠,也都慢慢的被侵蝕不過蘇妲己他們看到他們已經算不得什麼大患了,也就沒有心思動他們了

這七年,大商各地災荒,民怨四起各地起義蓬髮,為了鎮壓起義,朝廷不得不擴大各地諸侯的兵馬數量,進行鎮壓,隨著擴軍,軍餉龐大,又要搜刮民脂民膏,百姓生活不下去,又要造反,形成惡『性』迴圈

大商已經日薄西山,而這時候,西邊的西岐,發生了一件大事,聽聞有鳳凰降落,在此地歇腳,鳳凰不落無寶之地,證明此乃祥兆,各地傳聞,說是西方有大寶降世,鳳鳴西岐,大寶降生,紂王聽了,毫不在意

不過此事被各地有志之士,或者沒飯可吃的人族聽道,紛紛投到西岐,不管是真是假,西岐的國富民強,一直沿用七年前姬昌留下來的方針政策來運作,隨著外來的人口加入建設,還真是有一番大興的徵兆

這七年,闡教的十二金仙,或者還有其他弟子,都在各地秘密的尋找一些大氣運的弟子,交給他們練氣法門,這就是元始天尊的李代桃僵之法,讓這些弟子去上榜,留下自己門下的弟子

截教的弟子也不安穩,多年的閉關,讓他們傢伙怎麼受得了,看到十幾年不見發生的大劫,紛紛除了洞府,在民間謀取富貴,自己的實力,在紅塵中瀟灑走一回,他們受不了紅塵的誘『惑』,那裡還記得住道祖的勸說

或許通天教主已經知道元始天尊找到了封神之人,那裡受得了憋屈的迴避,他也像拉出自己的弟子,是騾子是馬,拉出來溜溜,打殺打殺原始的銳氣

這也就再一次給申公豹提供了便利,申公豹尋仙訪道,喝茶交友,『性』格隨意,脾氣大方,倒是對截教的脾氣,教了不少截教的朋友,元始天尊看在眼中,越發堅定了將封神榜給了姜子牙,而那通天教主卻是想要拉攏申公豹,不過又不知道是否是元始天尊故意算計,只能觀察看看

與申公豹的風風火火不同的是,姜子牙過得清貧如洗,早已退隱的姜子牙,拉著一根伸直了的吊鉤,每日沒事了就跑到河邊去釣魚

七年如一日,兢兢業業,不過一條魚都沒有釣到,還將自己好不容易娶到的老婆給氣跑了,不過這七年,姜子牙靜思自己的過往,將文韜武略繼續修訂,不斷地完善,最終文韜三卷,武略六卷,書成自有異象,與大劫氣象相連,無數刀兵劍戟斧棙勾叉

姜子牙嘆息一聲:“大劫將起,應運而生,此乃猛『藥』,不祥”說著,將武略燒掉三卷,留下武韜武略一共六卷流傳了下來

『亂』世用重典,大劫起有兵書,不過姜子牙仁慈,不喜這些殺伐之器流傳,所以燒掉,即便是剩餘的三卷武略,後世流傳也是甚少,後世武將也只有在姜子牙的戰鬥中,領會姜子牙的智慧,還有那些兵法

還有一個人,默默的坐了七年,他就是姬昌即從被軟禁,再加上西岐越來越強盛,紂王看是關注姬昌,沒過幾天就會問一問姬昌事情

不過姬昌每日都在研究先天算數手中卦爻不離手,而且軟禁之地與京城朝歌不遠,各種文獻書籍都不禁止他讀閱,沒有了政事的煩擾,可以安靜的讀書,增加見識,增加閱歷陶冶情『操』,姬昌的心境增加,對於先天算數越發精義

七年間,他寵辱不驚,先天算數大成,從先天八卦中開始演化後天八卦,最終形成自己的後天八卦,編製成一本書成為易經,也叫周易

當年費仲尤渾問及先天算數之事說道::“請問賢侯,仲常聞賢侯能演先天數其應果否無差?”姬昌答曰:“陰陽之理,自有定數,豈得無準但人能反此以作,善趨避之,亦能逃越”

一句“善趨避之亦能逃越”組成了易經的中心,“易”也可說成為改變,已經

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