第164部分

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“野生妖獸不可不防。”皇甫漣深吸一口氣，散開靈識。吳承道反倒奇怪了：“野生妖獸為什麼要防？哦哦，我差點忘了，神州本土和扶桑不大一樣。”

“不一樣？扶桑的妖獸特別溫順？”

幾百年前，殺得神州東土赤地千里，逼機老圖靈不得不鎮守扶桑的那個妖族？

吳承道搖搖頭：“不是。扶桑的妖獸什麼都有可能做，唯獨不可能襲擊人族，因為帝流漿是人族播散的。”

王崎不解：“這什麼邏輯啊？”

“妖族學又說啊，現在統一入門試煉都不考這個了？我記得我入門那一年還是重點題目咧。”吳承道似乎有些不滿了：“對於妖族來說，幫助他們開靈的先天之師是絕對不容背叛的。”

妖族並不注重血緣。在可以繞過血脈直接扭轉基因表達的化形神通面前，生殖隔離都是可以隨意打破的東西。另外，不是所有妖族都有照顧幼崽的習性。在妖族眼中，父母不過是“恰好有血緣關係”的親戚。

而教師，才是真正的長輩、親人。

其中，幫助妖族開靈的叫做先天之師，在開靈之後對妖族進行教育的叫後天之師。這兩者都是不可背叛、不容輕慢的存在。相對的，上古妖族之中，“親生子女”的地位比寵物高不了多少，而自己親手開靈親自教育的“徒弟”才是“子嗣”與“繼承者”。

由於半妖得益於體內有一半的人族血脈，先天就有靈智，因此這方面的觀念倒是更加偏向人族。

“由於定期投放仿製帝流漿的是人族，因此現在扶桑妖類只要開了一點靈智就對人族十分親善，有一些自發形成的小部落還將人族當成神靈崇拜——靈神殿等幾個門派還有過用這些妖族做實證來研究神道的想法，對了，聽說去年還有陽神閣的也想來插一腳，不過一直被拒絕。”

王崎對此表示理解。反神道就是仙盟的政治正確。

吳承道繼續說道：“按照仙盟的想法，這些原生態的妖族部落就留下研究。其中夠聰明的就給予教化，吸收進仙盟。等待扶桑分壇的本土妖族達到一定數目之後，我們就可以大規模展開教化——妖族就這點可愛，他們沒有血緣觀，本族、人族和龍族在他們眼中沒有任何區別，甚至有完整文明的人、龍二族比本族更值得親近。仙盟給予教化，他們就絕對不會背叛仙盟。聽說西疆那邊也有類似的政策，在許多西海妖族心中，龍族治下還是仙盟治下區別不大。我估摸著再過兩三百年，這片妖族聖域就能被改造成仙盟下屬妖族孑遺研究區了，我們千機閣的歷史使命也完成了。”

王崎點點頭，暗道：“這就是文明的力量啊。”

數百年前，扶桑妖族從上古妖族遺蹟中獲得了資本，殺得神州東土赤地千里，意圖重現上古妖族榮光。誰能想到，他們終有一日會成為仙盟的力量！

強大文明對弱小文明、先進教化對野蠻矇昧的同化就是這麼強大！

越過作為皇座的“金字塔”之後，是一個非常巨大的廣場，位於兩條寬敞大道的交叉口上。只不過，曾經平整的石制路面如今已經佈滿裂痕，淪為藤蔓和雜草的溫床。

在這個個體就能夠擁有戰略級力量的世界，選擇進化大腦、讓靈魂發出智慧之光並不是那麼可行，更別說讓智慧匯聚成文明。可以想象，在神州人族之前，一定有文明的火花閃現過，熄滅過。而這些廢墟，就是證明百萬年前曾有烈焰在此燃燒。

經過廢墟之後，眾人一片奇特的建築群。青銅色的立柱像是裝飾一樣矗立在大地之上，地面也是金屬色澤的，連建築也是與妖族石制建築殘骸不同的青銅質地。在那裡，所有行人出門都乘坐機關獸。王崎彷彿一瞬間就從魔改版石器時代跨越到了黑科技版青銅器時代。

畫風轉變之大，