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“哦。”苟大寶點點頭,還是一副沒什麼興趣的樣子:“問吧。”

“你對今法修法,最大的障礙在哪裡?”王崎斟酌了一下詞句,問出了這個問題:“雖然我有接到過報告,說你認為它們……額,說它們毫無靈性,胡說八道。但是的話,我想了解一下,那具體是一種什麼樣的感受。”

“不是我認為,是‘他’認為。”苟大寶似乎對這件事情尤其在乎,指著自己的心口糾正王崎一遍,然後接著說道:“你說‘具體’……究竟要具體到什麼樣子?”

“具體到什麼樣子……具體到什麼樣子……”王崎想了想,道:“就拿‘爻定算經’來說好了。”

“爻定算經……”苟大寶先是皺了皺眉,然後才說道:“爻定算經在‘他’的觀感裡,應該是最差的一門修法了。機械,僵硬,毫無靈性可言。”

“機械僵硬?毫無靈性?”王崎皺眉:“是指它變化少嗎?那麼萬法門比較普及的功法易髀算經呢?”

“易髀算經?荒誕無稽。”

王崎撓了撓頭:“那個,能夠具體說一說為什麼荒誕無稽嗎?”

苟大寶道:“‘他’不清楚,你們為什麼要深究一些‘不言自明’的問題,又為什麼要為了一些不言自明的問題開發出一些古里古怪、沒有實際意義的概念。”

“沒有實際意義?”王崎不解了:“可是那些法門,都確確實實的化為了能夠利用的法度啊?”

“可是‘他’認為,真正支撐起那些法度的,不是你們那些虛無的、糾結的概念,而是其他的東西。”

王崎低頭沉思:“看起來,這裡面的理念分歧還真是重啊。”

“具體來說好了……就拿那一句好了,易髀算經的‘論妄篇’。”苟大寶道:“‘虛指二數,使之成商,其方二也’……論妄篇的開篇與要義。這一步有什麼道理嗎?一項虛指的斷言究竟有什麼意義?”

王崎摳臉:“這個……這個明明很有意義啊……”

易髀算經·論妄篇是論證無理數的。作用在修法之上,它就是一種‘妄而有’的武道真意。中古數家論證無理數的時候,使用的是歸謬法。用地球上的話,可以如此複述——“預設兩個數p和q,他們的比率p/q的平方是而,即可以得出(p/q)^2=2,p^2=2q^2。也就是說,p^2是一個偶數,那麼p也肯定是一個購書。那麼必然有一個整數x使得p=2x……”

而這整個過程,從前到道結論都是虛指,都是都是虛妄,都是謬誤。可是,它卻指向了一個實際問題的答案?

這是何其糾結,何其荒謬?

“如果這個沒有意義,那麼‘勾方加股方等於弦方’不久沒法成立了嗎?”王崎反問苟大寶。

“勾股定理……不應該是不言自明的東西嗎?”

王崎一拍腦袋。他明白了。面前這個傢伙對待算術的態度大抵就是這樣。他喜歡跳過解釋,憑著經驗、直覺完成過程,抵達結果。對於他們來說,所謂的解釋就是——“無量天尊!此事已了,請道友細看。”【看好吧!這事兒已經幹完啦!】

但是作為數學家來說,這種思維簡直就是不可原諒的。

突然,王崎心中閃過一絲古怪的念頭:“老兄。”

“嗯?”

“就目前來看,真正決定你這身體行動的,還是你的主觀意志沒錯吧?那個仙人,更像是一個規則。只要你不越過某一個標準,你甚至不會感覺到自己體內的仙人意志?”

苟大寶糾結了點了點頭。

“也就是說,如果我能夠讓你生出一些不違背仙人觀

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