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“但這並不意味著,我們就束手無策了。”

“我們確實失去了一個共有的‘實在’。這很痛苦,對我們來說,就好像鈍刀割肉一樣我們被一點點的割下了手腳。”

“甚至我們還要面對更加艱難的未來。未來的我曾經告訴現在的我,前知者的歷史選擇,會導致記錄的出現。而這個宇宙曾經最強者的選擇,甚至會導致宇宙本身出現巨大的改變。”

“但這依舊不是絕境。”

“我們失去了一個實在的基礎,那麼,就自己再找一個。”

“宇宙存在不同的‘事實’,會導致我們見到各種各樣的‘現象’,或許有些事情,因為前知之能的選擇,而被我們錯過。但這並不意味著它們就永遠也不會再出現在我們面前,更不意味著它們就在宇宙之中‘空缺’。在知見障構築的、看似嚴密的理論邊界之下,總會有諸多蛛絲馬跡。”

“在不久的將來,我們會看到這樣的現象我們的學者,會總結出許多完全對立,但是卻又全都成立的理論。實際上,這種事情已經在我們的世界顯現出端倪。縹緲之道與相形之道的割裂。靈相論、熵靈對稱論以及傳統靈力論也是這樣的存在。”

“但本質上,這也不過是萬法門離宗與連宗這樣的分歧。我們選擇了不同的初始,按照一樣的方向,抵達了不同的終點,僅此而已。這就像就算不喜歡連宗的理論,離宗算家也不曾無視連宗成果。連宗的道友也是如此。”

“由數字到幾何,由幾何到分析,由分析到算術……萬法門就是這樣進步的。”

“在未來,我們會不斷的遭遇‘理論譜系的分裂’有可能是前知者選擇的‘現象’不同,有可能是我們選擇相信的‘公理’不同,有可能是預設正確的條件不同。但不管怎樣,它們都是我們的道。”

“這將會是一段很艱難的日子。”

第二百九十章 致人族【下】

王崎曾經思考過,為什麼未來仙盟會選擇一個看似極端的方式,來解決內部共識問題。

將一切託付給共識演算法,本質上,就和讓一個超級計算機管理人類類似。

或許這也是一種……沒有辦法的辦法。

地球上,一個頂級科學家,可以直接杜撰出一個領域。

而類似的事情,在這個宇宙是很容易的。

那些質疑者,很難將“惡意造假”和“知見障人擇”區分開去。

更何況,在已有的邏輯之下,這個宇宙就必然存在眾多不同的“理論譜系”。

如何將“捏造結果”和“不同譜系”區分,也是一個難題。

甚至於說,在這種情況下,“質疑”本身都值得質疑了。

你到底是站在客觀的角度,質疑一個學術成果,還是說,是惡意打壓另外一個譜系的成果?

以上的每一條,都足以顛覆仙盟現有的體系了。

在“有限前知受知見障”束縛的前提之下,“前知”引發的恐怖反應。

這是必然的。知見障永遠都在。即使不是這個靈氣宇宙,是對“理性”更為友好的無靈氣宇宙也是一樣。

一個人完全可以被主觀的因素、一廂情願的想象,而引入歧途。

自己也是會欺騙自己的。

有一些專業的科學家,甚至都會朝著荒謬的方向努力。

而這個靈氣宇宙,以現在的思路來看,是必然存在不同“譜系”的理論的。

這種譜系比起連宗離宗的分歧,倒更類似於地球社會學領域的分歧。

光是經濟學領域,就能分出許多不同的譜系。這些譜系的經濟學全部都能夠解釋一些現象,但是條件完全不同,研究物件甚至也都有差異。如果具體到一件事上,不同譜系的經濟學家,

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