第27部分

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通天古書道：“並無額外的因果業力增長，看來這法子的確有效，將氣運當做消耗品使用，而非是裝備，可謂另闢蹊徑。按照佛家的說法，有情眾生才有業力，無情眾生談不上業力不業力，氣運損耗掉了，上面的因果也就隨之離散。”

羅豐思索道：“也許可以進一步推廣，氣運能影響煉丹，難道不能影響煉器？甚至修煉武學，突破境界，未必不能起到效果，沒必要死死盯著壯大自身氣運這一處上，走曲線救國的路子，也不失為一門妙法。”

話雖如此，但將好點子轉化成實際可行的修煉，仍是頗廢周章，需要慢慢摸索，羅豐眼下沒有那麼多時間，只能暫時擱置。

雖然在黃泉面前表現得很有信心，但火宅魔獄乃是一處兇險地域，長久以來，每年都有許多外出試煉的弟子在裡面隕落。

修士獵殺魔族的同時，魔族又何嘗不是在獵殺修士。

為了保證自身的安全，儘可能提升存活機率，後續的時間，羅豐集中精力在掌握八品武格“吞金獸”上，這是目前他在短期內最能提升實力的方法。

達到靈識境後，以靈識溝通武格意識，能夠讓武格以類似“神降術”的形式加諸己身，從而大幅提升實力，不再單純當做法寶使用，遠非先前能比。

九品武格“鬼精”自然是被廢棄，這東西本就是門派發給弟子上手用的，即便加持己身，得到的增幅也是微乎其微。

八品武格對應的範圍恰好是肉身三重境與四重境，以羅豐超出同輩的修為，足以發揮出全部的威能。

每種武格都有自己的特性，安連海的“彷徨甲鬼”擅長防禦，能給宿主加上一層鬼道鎧甲，韓林的“遊光”與瘟疫相關，令他使用的術法中都帶上類似的毒效，對手若不小心防範，很容易中招。

秋璃的武格她雖然沒有明言，但羅豐從武格虛影的形貌和碗狀的魂器猜測，應當是“孟婆”無疑，再根據民間傳說，它掌握的特性極可能是洗刷記憶，只是之前戰鬥的時候沒有機會顯露出來。

羅豐經過三日的琢磨，漸漸摸透武格“吞金獸”的特性，它除了能大幅提升速度和力量外，對金屬元氣有著不弱的剋制效果，更重要的是，在加持狀態下，羅豐能越階使用《轉圓法猛獸》這門武學。

《轉圓法猛獸》是一種搬運勁力的法門，主修煉體，兼護身之法。

“……轉圓者，無窮之計也。以變論萬類，說意無窮，或圓或方，或陰或陽，或吉或兇，事類不同。故聖人懷此，用轉圓而求其合，故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。”

羅豐回憶著法訣，雙手如轉太極，釋放的氣勁以雙足為中心，形成半徑三尺長的圓環，地上的粉塵被排開，在三尺外堆積成厚厚的矮牆，峰頂的氣流在吹拂時，也會自然而然的改變軌跡，繞過羅豐所在的位置。

等到納氣收勁時，羅豐背後的吞金獸虛影消散，他腳下的地面被磨成如鏡面般光滑，細細的一層，如豆腐般細嫩。

“如此一來，我在武道的短板總算給填補上，可惜就算有武格加持，想要真正發揮《轉圓法猛獸》的威能，仍必須到四重入微境，全身各個部位皆能發勁，屆時不必依賴雙手，隨時隨地都形成如意轉圓勁。”羅豐總結道。

通天古書笑道：“你分明走的武修路子，結果神元和氣元上的修為遠勝過精元，而水漲船高，**力也是這兩方面更強一些，偽裝起術修，一蒙一個準。”

“不提這些，馬上便是約定的時辰，是時候該下山了。”

羅豐帶上這幾日，因為練手而製成的丹藥，想了想，將懸爐和五穀藥鼎也一併帶上，隨後下了懸命峰，直奔玄冥谷在檀溪處的出口。

到了地點，就見著黃泉與屠百靈兩人，早早的等在那裡。