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這讓他們有些奇怪,難道這藏寶閣的機關就這些,他們已過關了,以後就會暢通無阻了。盛有木猜測其實每層都會有不同的機關佈置,只要不去觸動,它們就不會啟動的。文川秀行驚呼起來,原來是他那滿身的狗血,此時卻不知道跑到哪兒去了,衣服乾乾淨淨的,似乎剛才什麼也沒有發生一樣,果然是幻像。盛有木補充道,其實這些幻像都是有原型的,在以前的吐蕃地區一定有這麼四隻大獒,佈陣施法者才會召喚出它們的魂魄來作為守陣的靈獸,才會如此纖毫畢現的逼真。甚至是連那噴湧出來的狗血也讓文川秀行感覺到真實的溫熱和腥羶,古老的中國法術,不得不讓人歎為觀止。
休息了一會兒,他們這才起身觀察藏寶閣第二層的樣子。這上面的兩層都是木結構的了,粗大的原木經過簡單地處理後就用來作為建築材料了。裡面的內飾面並沒有一點油漆過的樣子,最多也就是用桐油防腐,木質紋理清晰可辯。雖然不象外立面那麼光鮮,卻也更顯得古樸自然,樸實無華。
木地上放&;#16311;著幾排大木箱,都上著大銅鎖,明顯是中原的東西,那格桑朗措那麼地排外,可是對於中原的物產器物和先進的文化,對他們來說是一種不可抗拒的誘惑和必須,也就是說民族的大融合是誰也阻擋不了的。這裡面除了這許多的大箱子外,就別無它物了。看它們笨重的樣子,一定是澤丹王室的財富都放在這裡了。盛有木他們相信沒有格桑朗措手裡的那塊進門的金牌,是誰也無法完整地將這些財寶盜走的,除非將這整幢建築毀了。
雖然通仔他們極力想見識一下澤丹王室的財寶,可是為了避免觸動機關,盛有木堅決地制止了。況且格桑朗措已明確地告訴他們雪山之晶是在藏寶閣的第三層,他們這樣做有順手牽羊之嫌,不是君子所為。這些箱子上滿是灰塵,看來澤丹王室也很少來打理,只是將它們作為一種財富的象徵罷了。在這些箱子中,很奇怪地放著一個牌子,上面用漢字寫著一個大大的貪字,下面的吐蕃文大概也是此意。
大夥一時不明白其用意,還是盛有木解釋道:“在況問之墓裡,那些金磚上就刻有:貪者自取,四個字。最後知道那是:貪者自取滅亡的缺寫。這裡應該是同一個意思,所以我們還是千萬不要碰這裡的東西,免得引來麻煩。”一提起在況問之墓裡的險狀,大家再次將巨財與危險聯絡到了一起,誰還敢去碰那些財寶。再說這裡的財寶和況問之墓裡的比起來,真是小巫見大巫了,他們也就少了那種好奇的渴望了。為了安全起見,他們還是錢財身外物,無福休貪求,不染金山塵,留得身心輕,快速地透過為好。
於是他們準備再上層樓,到藏寶閣的第三層,也就是雪山之晶的具體存放之處。果然他們的無慾無求,沒有遭至任何的機關暗器,順暢地來到樓梯口,拾級而上,終於來到了這藏寶閣的機的第三層,他們的目的地。站在第三層的入口,他們一下子停住了,風平浪靜後,又會有怎樣的驚濤駭浪要他們去闖呢?
第二百零四章 雪山之晶 玄色木格
這第三層上面的佈置與下面的兩層不同,木樓板上面一塵不染。不象是極少有人光顧的藏寶重地,反倒是象是個文人雅士修身養性的淨室。只是奇怪,這裡常年無人,怎會會打掃得如此乾淨呢?莫非還有人住在這裡,下面的門可是時刻緊閉,被視為禁地,誰又有那個本事在裡面不吃不喝的生活,除非不食煙火的神仙。盛有木也算經歷的奇事很多了,他也從來沒有看到過神仙什麼樣,雖然他把住在畫裡的映月煙稱為畫仙,但是她並沒有傳說中的神仙的本事,她還需要盛有木幫她還魂呢。大概是神仙不屑與我們這些俗人為伍吧,那麼在這裡也不應該有神仙。
裡面除了兩排如櫃子一樣的木格外,並沒有其它的東西了。說它象櫃子,確切來說更象書櫃,被分隔
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