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這時,大勢至菩薩開口說道:“貧僧以為此刻還可以發動我佛門弟子在俗世間行走,廣行善事,增我佛門聲譽!”

毗婆尸佛祖白眉一揚,開口道:“菩薩此法甚好,藉此亦可挽回我佛門聲譽,聚攏氣運,可與西行取經相輔相成,我看可行!”

釋迦如來佛祖當即開口道:“此事就煩請大勢至菩薩具體行事,須挑選哪些弟子下山,菩薩作主就是!”

大勢至菩薩也趕緊施禮領了法旨。

見此情形,眾佛陀,菩薩也紛紛獻計獻策,一時大殿裡群情激奮,人人爭先,那高昂的鬥志化為玄妙的氣息衝出大殿,籠罩整個靈山,再次衝破阿彌陀佛和準提佛母菩薩佈下的禁制,融進天地之間。

尋道山悟道洞裡,尋道子端坐雲床,氣息飄渺,雲床下氤氳繚繚,雲床霞光閃動,玄妙的氣息流動。

自那次心血來潮,傳音開口,作出決斷,尋道子打坐默察,極力追尋那當時閃過的一絲感應,甚至動用了身上各種寶物,終於讓他又獲得了一絲明悟:

還記得尋道子當時剛從虛空回來,佛門西遊欲動,南極仙翁偶然發現天地間劫氣出現,眾人合力推算,只知此為妖族一劫,就連當初尋道子自己推算也只推算出這西行取經蘊含妖魔之劫。

可現在經車遲國一難,尋道子再次潛心推算,這才知道,這西行取經雖劫像顯現為妖魔之劫,其實道門,佛門亦處劫中,只是表現不一。

佛門‘佛法東傳’是機緣,其實這機緣本身就是劫,機緣和劫難相依相存,若得機緣,須度劫難!

天道有缺,事無圓滿!在天道之內,本就不可能有圓滿,也不能有圓滿;滿必損!

佛門在‘佛法東傳’一事中追求圓滿,處處強求圓滿,這就引動了劫,以劫破圓滿。這就是佛門之劫。

正因佛門強求圓滿,這劫也就來得兇狠,而今這洪荒天地之間唯有道門能成為佛門的劫。

如此一來,道門也入了劫,道門有劫,卻是要為佛門引動兇險大劫,這就使得道門之劫相當詭異,這劫竟落在道門三清祖師身上,否則不足引動佛門大劫。可是有什麼劫能直接落到三清聖人身上?這洪荒天地無有那種劫!這才有聖像受辱之劫出現。

道門受劫,又成劫,於這劫中收穫機緣!劫起,聲威受損;劫落,聲威大漲,氣運匯聚!這其中蘊含的玄妙豈是一般修士所能參悟?

佛門一劫,雖看似兇險,可只需不在強求圓滿,也能度過。故在大日如來和須菩提菩薩作出犧牲,佛門劫難自然而解,如今上下齊心,煥發出勃勃生機,整個佛門宛如新生,這才是佛門真正機緣。

大日如來和須菩提菩薩兩人自身入了劫,若得最終脫身,自可收穫劫中機緣。

這就是真正的劫緣相生,禍福相依,洪荒天道執行,玄乎其妙!

而對尋道子來說,此番劫難,才是真正機緣,抓住了一絲感應,一點模糊的明悟,抽絲剝繭,最終靈臺通透,道心通明!

二八八、西遊無趣

尋道子這一番明悟,可謂收穫極大,無論是‘體道’,‘悟道’,都有極大幫助,對於此時尋道子道行提升有莫大助力。以尋道子如今的道行境界,每一絲的進展都是極難可貴。

而這一番明悟,使得尋道子對此番‘佛法東傳’有了新的理解和認識,西行取經,佛門以求圓滿,強設九九八十一難,此番看來終成笑話罷了,天道之下,豈可圓滿。道門私心,也出了九難,當中未曾不是有所謀算。九為數之極,這也是想湊個小圓滿,雖不似佛門謀算的九九大圓滿之數,可這小圓滿也頗受忌諱,看來,道門這九難還是不要圓滿才是。

有此為引,尋道子對洪荒開闢以來的種種事件都有了自己另一番的領悟,可謂看得更為明白。就

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