第167章 感謝大將軍

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以鄭衝這膽怯怕事的性格，大概是不會自願前來此處的。

那朝中，還有誰能請動此人前來呢？

司馬昭都做不到，必然是司馬師。

那鄭衝有什麼能力呢？或者說，他有什麼優點可以為司馬師效力呢？

經學。

這位在禮儀律令上的造詣非常的高，沒有人能超過他，他曾跟著何晏撰寫了《論語集解》，本身更是《晉律》的編修者之一。

那麼最後，司馬師讓這個博學的經典大家來宴會里，是要做什麼呢？

首先可以排除掉想要透過辯論來打壓曹髦。

且不提鄭衝本人無慾無求，根本就不喜歡辯論，哪怕就是雙方辯戰，曹髦輸了也根本不丟人啊。

這還能給他揚名，這個年紀能跟鄭衝辯論，哪怕是輸了，那也簡直就是天才中的天才。

實際上，曹髦覺得司馬師根本就不會給自己下套，自己在他眼裡絕對算不上對手。

曹髦覺得，最有可能的是司馬師本人沒有精力來檢查曹髦等人的辯論內容，讓鄭衝前來，就是看看大家說了什麼，有沒有什麼危險言論，鄭衝作為經學大家，若是辯論內容裡暗藏著什麼問題，他肯定是能一眼看穿的。

果然，當曹髦試探性的要求跟鄭衝辯論的時候，好清淨的鄭衝居然不假思索的答應了。

名士們都有些譁然，他們大概也沒有想到，鄭衝居然真的想要跟曹髦切磋一二。

曹髦並沒有提起什麼經學，他沉思了一下，緩緩問道：

“夏已衰敗，相被殺害，少康聚集夏的遺老遺少，光復禹的功績；高祖在田地中超拔於眾人，驅使豪傑俊才，消滅秦、項，包舉宇內；這兩位君主可以說都是有特殊才略的舉世大賢。”

“如今考察他們的功德，誰應該排在前面呢？”

眾名士們譁然。

少康跟劉邦誰更出色？？

這看起來是一個很簡單的問題，可仔細想想，其中卻有不一樣的隱喻。

鄭衝很是平靜，彷彿完全沒聽出其中的隱喻，他認真的回答道：“陛下，神器更替，乃是天命所歸，有德者得天命，其後人順之，創繼之功，皆然不同，少康有德，卻無法與高祖相提並論。”

曹髦笑了笑，繼續說道：“自古帝王，功德言行，互有高下，未必創業者皆優，紹繼者鹹劣也”

在一週目的時候，曹髦在太學與荀顗等人進行了一場論戰，就是比少康和劉邦誰更厲害。

那些大臣一口咬定了劉邦。

可這不是因為他們覺得劉邦真的厲害，而是認為新得到天命的仁德高於繼承先祖天命的仁德。

簡單來說，那就是接下來要上位的司馬家更有仁德，更有天命，你個繼承先祖的傢伙是比不上的，你身上的天命不如對方。

而曹髦也是透過多方論證，想要證明少康未必就比劉邦要差，其實他也不在乎那兩個人誰強誰弱，他只是想要證明，繼承先祖天命的人，也是有天命加身，能做到比“篡奪者”更加的仁德。

最後，曹髦說的那些大臣們啞口無言，被迫承認了曹髦的觀點。

此刻，趁著名士聚集，曹髦再次提出了這個論點。

司馬孚的臉色不斷的變幻著。

在場的諸多名士，神色各不相同，卻都很認真的聽著兩人的辯論。

曹髦步步緊逼，在吸取了一週目的教訓之後，曹髦的辯論能力得到了再一次的加強，對鄭衝這個老頭重拳出擊，語速極快，不給這老頭太多思考的機會。

不過，鄭衝的文采並不是蓋的，面對曹髦這“不講文德”的行為，他不急不躁，將自己的論點一層層鋪展開來，他比荀顗等人要更加厲害，幾次說的曹髦啞口無言。