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為什麼要搞這些呢?實際上民間的許多做法,並不是沒有道理,我們不懂,往往會說這是迷信。實際上雖然大家現在都在信佛,有的是居士,有的是出家人,大多數都是迷信。對一件事情不明瞭,你去信它,就叫做“迷信”;只有當你對一件事情瞭解了,掌握了,再去信,就叫做“正信”。
實際上我們天天碰到的迷信的事情,非常非常的多。手裡拿著手機,為什麼能給對方打出去?為什麼會接到對方的電話?我們不懂其原理,只會使用,這就是一種迷信。你相信它有這種功能,可不知道為什麼有這種功能,就是迷信。家裡面有電視機,天天看電視,不知道電視的原理,但又信電視機能收到節目,這也是迷信(不明白的“信”,就叫“迷信”)。因為我們天天都處在迷信當中,太多了,你也就不覺的是迷信。汽車為什麼會開著跑?我們只知道它有個發動機,為什麼有個發動機就會跑呢?我們天天都活在迷信當中,被迷信所包圍。
我們經常會聽到請法師,道士來做道場,來消災的事情。實際上請來的法師。道士,他如果不能與無形眾生溝通的話。僅僅憑他的法力,是沒有辦法讓無形眾生走開的。既然他法力高,就應該能和無形眾生溝通。他沒辦法和無形眾生溝通,單憑他念幾卷經,幾個咒語是根本解決不了問題的。凡是能夠附體的,它都有功夫的,至少修到八百年,而我們一個“人”未必有修過八百年的功夫。有好多是這一世開始發心修行,這一世才聞到佛法。雖然也有許多人是再來的,但未必修到800年。並不是說你的功夫高。這些無形眾生就會擁護你。你只要是有一顆虔誠的心,正直的心,這些無形眾生就都會護你的法。”
王鍾一臉嚴肅的開示道。
“有附體的人,女同志特別多,因為女同志的陽氣本身趕不上男同志的陽氣旺,所以無形眾生就容易接近。還有一個原因是,女同志比較單純,善良,頭腦簡單。如果說你頭腦複雜。我執很重,無形眾生絕對不會附在你的身上,它知道附在你的身上沒有用,它轉不了你的頭腦。
你的“我執”比它的“我執”還要大幾萬倍。它怎麼會附在你的身上?怎麼可能指揮你呢?你們可以仔細觀察身邊有附體的人。都是頭腦簡單,而又缺少正知正見。如果說你頭腦簡單,心地善良,思想單純。又具有正知正見,你就不是和無形眾生溝通了,而是和佛。菩薩溝通了。
有的人比較敏感,說:這裡的無形眾生比較多,那裡的無形眾生比較多。你們說哪裡沒有呢?你走到哪裡,哪裡都有人,你走到任何地方也都會有無形眾生。無形眾生就像人居住的村莊一樣,也是成片成片地住在一起,也有些無形眾生就像某些人一樣,喜歡獨來獨往,不合群。比如說我們死了以後,沒有找到適合我們自己的**還沒有達成,理想還沒有實現,所以還要找到一個身體繼續滿足自己的願望,如果說正好你這個人和這個無形眾生有相同的願望,自然會和它合二為一。
“附體”,它不是修來的;真正的神通是透過自己的定力修來的。神通,可以做得了主;而附體是由不得自己。這是附體和神通最根本的區別。神通,可隨時關閉和開啟,只要是我們自己身心統一,而且身心的定力很強的話,神通自然會出現。
現在的修行人,總想有神通,知見沒有擺正,身心沒有協調,怎麼會開智慧呢?怎麼會有神通呢?就像是一塊土地,土質非常差,怎麼會長出很好的莊稼來呢?只有改變了土壤以後,才能長出好莊稼。雖然我們具有佛性,具有佛的智慧,但是我們的方法不得當,心態沒有擺正,你的佛性與智慧根本沒有辦法出現。”
“原來是這樣!”
信徒們聽著王鐘的開導,本來迷茫的心頓時變得清明起來。
“法師,民間有道士來畫個符,掛個桃木劍來消
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