第50部分

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宮崎耀司愣了愣，然後面色不變地鞠躬：“我失禮了。”然而目光冷靜，一點也不為塔耳塔羅斯的微微不悅而感覺畏懼。畢竟他不是塔耳塔羅斯的信徒，塔耳塔羅斯在希臘神話中的威名也實在不怎麼大，又是信仰破落的時代……加之宮崎耀司本人背後還有陳昭這座大山，這種反應倒也不奇怪了。

“……我不會做什麼，在他沒有察覺之前。”沉默一會，塔耳塔羅斯丟下這麼一句。這也算是許諾吧。

但是，陳昭真的毫無察覺嗎？要知道塔耳塔羅斯自認沒有表現得很明顯，但是也絕沒有掩飾什麼。比如說面對某位比平時多一點話，比如說會出讓一些利益，比如說不會拒絕……陳昭從來都不笨。只是在沒有說出口的情況下，兩位神祇只是維持著現狀。的確，這比起希臘諸神，尤其是宙斯那種見了面就拉人家到床上的（有時候也是草地、湖泊之類的地方），還真是有點截然不同的保守。但是這神祇是永遠把自己放在最重要位置上的存在，不管有什麼問題，不斷地試探，不斷地接觸是必定的。特別是這兩位……特別是，陳昭。他們都不是像希臘諸神一樣隨便結婚然後不斷爬牆，爬牆還只看臉長的好看不好看的那種。

只是稍微的親近，若有若無的試探而已。

一場心有靈犀的，角逐？

塔耳塔羅斯其實覺得很奇怪，為什麼自己會產生那樣的情緒呢？要知道在外界，多少人都以為自己和蓋亞是一對，提豐俄斯也被認為是自己的子嗣，也不想想如果是這樣，自己或者是蓋亞會放任提豐俄斯被鎮壓？

從一開始見面到在歐洲大陸上同行，塔耳塔羅斯和陳昭的距離並沒有拉近太多，不過維持在神祇之間的交流之上。帶著明顯的利益交換，你情我願。

或許是因為陳昭根本算不上真正的神祇，他只是在【人】和【神】之間掙扎的存在，明明身為神祇，內心深處卻嚮往著人類。不管神祇是多麼高貴，人類根本就是神祇手中的玩物。還有他不同於希臘諸神的欲·望。希臘諸神的欲·望是露骨的，一群瘋子的嚮往；而陳昭即使在強大力量之下激發出屬於神祇那種肆意妄為，充分釋放自己任何欲·望的個性，在內心的最深處，卻存在著壓抑。屬於人類的觀點束縛著他，即使再怎麼樣，他不會為了一時心情就像希臘諸神一樣展開一場大型戰爭。要知道就是聖戰，不過也就是幾個小兵打來打去，人數之少……但是在別的神祇做出超越他底線的舉動時，他會逃避，逃避不了的時候反彈出來的力量還真是驚人。就像哈迪斯在天穹中畫出人類時，他竟然堅決要阻止哈迪斯。因為他心的最深處，人類便是他的那塊逆鱗。

多麼有意思，希臘神話中的人類保護者是普羅米修斯，守護人類的是雅典娜（即使這只是一個幌子），但是諸神之間，真正會為人類而驕傲，會守護人類的，只有陳昭。因為在他的內心，他就是人類的一份子。

陳昭……一開始連給自己的姓名都是假的。光明之主【華】，只是作為神祇的名字。但真正的他，不是神祇。

他是一個真正半神半人的存在。

塔耳塔羅斯，身為上古神祇，只可能和同為神祇的上位者平等相交，即使是宮崎耀司依舊不能算是真正的平等。

但是塔耳塔羅斯，看多了神祇之間的齷齪，無法真正認同完完全全的神祇。

所以他遇到了陳昭。一開始因為神祇的身份而可以相交，到之後，或許一切只是數千年相處的錯覺。但錯覺已經刻進心底了。

或許如那句話所說，每個人都是獨一無二的。但是在很多時候，一個人的獨一無二隻會有很少的幾個人發現。

即使對於人類的堅持是一個錯誤，對過去的執念是一種虛偽，但是這樣的陳昭的的確確是獨一無二的，一切就是這麼簡單。

而陳昭對於