第37部分

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“最後就是第六波，也就是殺死楚軒的一種……從他的語氣來看，似乎很累？那麼，應該就是加重疲勞感了吧？直接讓人進入深層睡眠，然後逐漸侵蝕掉生命力的做法……”

分析完畢，咒怨的迷霧已經差不多都被撕開了，可惜撕開之後的天空仍然是一片陰鬱。

“你們……不覺得很熟悉的感覺嗎？”

銘煙薇突然出聲，把所有人都嚇了一跳。

不為別的，只因為她的聲音和前一天明顯有了變化。

如果以前是甜的膩死人的聲音，那麼現在這個女子的聲音中就充滿了清冷孤高的感覺，簡直就像是兩個人一樣，看樣子昨夜和其他幾人的談心對這個女人的改變不是一般的大。

“的確……好像在哪裡看到過……不過不全是……”

虛子也輕聲嘀咕著。

“我也似乎看到過……但是就是想不清楚到底是在哪裡……”

小胖子鬱悶地敲了敲頭，然後似乎是用力過大而蹲到一邊沉默地喊痛去了。

一旁的蘇夜輕輕從電腦後抬起頭來看了看低頭苦思中的眾人，然後歪著腦袋想了想，最後確定似地輕輕點了點頭。

“七宗罪。”

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第五十一章：來，細數罪孽吧

更新時間2011…7…28　11：25：36 字數：2428

“七宗罪”（Seven－deadly－sins），是13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。

這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色*欲、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裡是指“精神上懶惰”。

對於日本來說，基督教的影響很小，所以咒怨會以七宗罪這種基督教的東西作為攻擊定義，實在很難想象。

但是，再結合主神那個陰死人不償命的大雞蛋，也不是不能理解的。

在主神的“眼裡”，根本沒有“地域”這一說法，最多也只有膚色不同而已，而且咒怨作為鬼怪類恐怖片，會出現其他神秘側的東西根本不值得奇怪。

基督教的範圍是世界級的，所以就算日本的鬼怪的攻擊會扯上七宗罪，對於主神來說絕對是很合理的事情。

但是……

“這種情況鬼才想得到口牙！！！”

聽完張傑解釋的虛子當場掀桌……雖然沒有那種小圓桌給她掀翻就是了。

“可是，有幾種攻擊無法解釋啊？”

詹嵐皺眉說道。

的確，如果用七宗罪來代入解釋，那麼攻擊吳仁杏和郝人卡的“第三種攻擊”只需要代入七宗罪的色*欲就很好解釋了，而第五種也可以用“暴食”來代入，至於殺死楚軒的很明顯就是“懶惰”這一宗，但是其他的都不太好解釋。

“可以。”

蘇夜輕輕在電腦上敲擊著，似乎是在調出七宗罪的資料。

“貪婪，失控。”

七宗罪並不是很精確的說法，而是很籠統的七大罪宗，其中統括了很大範圍的惡習，而“貪婪”一宗，在具體的註釋方面，則是“失控的慾望，是七宗罪中的重點。其他的罪惡只是無理慾望的補充”。

之前那個死在公園的新人身上發生的所謂的“爆炸”，就是身體裡積蓄了過量的能量，從而導致身體無法承受而發生爆炸，和“貪婪”十分吻合。