第1部分

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*化石Legacies

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美國建築學家E。N。Bacon坦言：“在地球表面上，人類最偉大的個體工程，可能就是北京城了”，“北京整個城市深深沉浸在儀禮、規範和宗教意識之中，現在這些都和我們無關了，雖然如此，它的設計是如此之傑出，這就為今天的城市提供了最豐富的思想寶庫。” 這個城市的營造，遵循了中國古代城市建設經典《周禮·考工記》提出的原則：“匠人營國，方九里，旁三門；國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，面朝後市。”

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01中軸線北京生命線

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TheAxis：LifeSourceofBeijing

文王軍

圖何經泰·陳政

何經泰攝影

馬里奧·博塔，當代著名現代主義理性建築大師，從瑞士來到中國，徜徉在北京壯的故宮建築群落裡，對中國建築師說下這樣一句話：“你們沒有必要生搬西方的東西，只要把故宮研究透就夠了。你看，故宮只有兩三種色彩、兩三種建築材料，就是用這麼簡單的東西就營造出如此震撼人心的建築環境！”

這讓人聯想起1978年貝聿銘率美國代表團訪問中國時的一幕場景。貝聿銘站在北京景山之頂，憑欄遠望，燦爛的陽光下，故宮嵯峨俊朗的建築群顯示出萬物諧和的輝煌與安詳。驀然回首，貝聿銘微笑著對他的美國同行說：“我是一箇中國人。”

兩年後，貝聿銘在美國紐約對清華大學訪美代表團作了一次學術演講，他動情地說：“故宮！金碧輝煌的屋頂上面是湛藍的天空。但是如果掉以輕心，不加以慎重考慮，要不了五年十年，在故宮的屋頂上面看到的將是一些高樓大廈。但是現在看到的是多麼壯的天際線啊！這是無論如何都要保留下去的。怎樣進行新的開發同時又保護好文化遺產，避免造成永久的遺憾，這正是北京城市規劃的一個重要課題。”

建築大師們歎為觀止的故宮，只是北京城市中軸線上的一個高潮。從景山南北望去，人們可以清楚看見這條壯偉軸線的萬千氣象。在這裡，請允許我引用中國著名建築學家梁思成1951年4月在其傳世名篇《北京——都市計劃的無比傑作》中，對這條軸線的描述：

我們可以從外城最南的永定門說起，從這南端正門北行，在中軸線左右是天壇和先農壇兩個約略對稱的建築群；經過長長一條市樓對列的大街，到達珠市口的十字街口之後，才面向著內城第一個重點——雄偉的正陽門樓。在門前百餘公尺的地方，攔路一座大牌樓，一座大石橋，為這第一個重點做了前衛。但這還只是一個序幕。過了此點，從正陽門樓到中華門，由中華門到天安門，一起一伏、一伏而又起，這中間千步廊（民國初年已拆除）御路的長度，和天安門面前的寬度，是最大膽的空間的處理，襯托著建築重點的安排。這個當時曾經為封建帝王據為己有的禁地，今天是多麼恰當的回到人民手裡，成為人民自己的廣場！由天安門起，是一系列輕重不一的宮門和廣庭，金色照耀的琉璃瓦頂，一層又一層的起伏峋峙，一直引導到太和殿頂，便到達中線前半的極點，然後向北、重點逐漸退削，以神武門為尾聲。再往北，又“奇峰突起”的立著景山做了宮城背後的襯托。景山中峰上的亭子正在南北的中心點上。由此向北是一波又一波的遠距離重點的呼應。由地安門，到鼓樓、鐘樓，高大的建築物都繼續在中軸線上。但到了鐘樓，中軸線便有計劃地，也恰到好處地結束了。中線不再向北到達牆根，而將重點平穩地分配給左右分立的兩個北面城樓——安定門和德勝門。有這樣氣魄的建築總佈局，以這樣規模來處理空間，世界上就沒有第二個！

1264年，元