第620部分

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吳曉影也變得靜靜的傾聽，偶爾吃點東西，換石澗仁開始提問，各個協會現目前的情況，活躍程度，分佈狀況，雖然還沒看那份詳細協會名單，但更多實際情況可能還是得來自於這樣的第一手感觀，蘇以德把這個範圍展開得很寬：“國外叫中產階級，國內就是非公經濟人士和自由擇業知識分子，簡單的說就是憑專業技能立足的成功人士，隨著經濟地位的不斷提高，按照馬斯洛需求層次理論，在依次經歷了溫飽階段的生理需求、安全需求，小康階段的社會需求、尊重需求之後，必然會進化到最高層次的自我實現，這是富裕階層必然的結果，如何提供政治引導，合理完善這種政治訴求表達渠道，對於整個國家整個體制都很重要了。”

這聽起來可能有點專業枯燥，但蘇以德肯定能感覺到吳曉影是聽懂了的，石澗仁就不用說了，他早就研讀過關於《人的動機》等人本主義理論著作，只是他很少用引經據典的方式跟人談，可能律師的風格就是這樣。

所以偶爾回應幾句相關內容讓蘇以德簡直驚喜，連吳曉影都笑稱：“他早就超越了您說的大部分階段，還是個窮光蛋的時候就直接跳級到自我實現，理想抱負嚇死人的那種，平時根本不食人間煙火！除了合作伙伴，沒有娛樂，沒有家庭，沒有婚姻，拒絕愛情，喏，是不是早就跳過了這些生理需求之類的？”

結果蘇以德認真點頭：“這個層次理論是為了簡化給大多數人看，才分成金字塔狀的五級，中間還有不少分類，而其實在金字塔尖之上，還有一個自我超越需求……”

石澗仁卻搖頭：“馬斯洛關於自我超越的階段也只是模凌兩可的論述，其實還不如中國傳統哲學裡面早就論述得比較清晰了，道可道，非常道……”

蘇以德愣了楞激賞的鼓掌，有點失去他一貫的風度了。

吳曉影眼睛忽閃不說話，蘇大律師又看懂了，不著痕跡的解釋：“這六個字用在這裡簡直是精闢，意思就是可以說出來的道理，那就未見得是永恆的真理，這就是我們的東方哲學體系和歐美哲學體系不太一樣的地方，我們更追求人性人文上的平衡，而西方講究追根溯源的搞清楚搞明白，其實哪有那麼多非黑即白的清晰明瞭，也許這就是英美法律跟我們法律體系區別的地方。”

說到法律，蘇以德確實又有點滔滔不絕，剩下的時間，就是給石澗仁吳曉影普及了一下，關於這種政治團體民間團體在體制內外的定位還有參政議政能幹些什麼，以他在社會主義學院都能侃侃而談幾個小時的風格，要不是從坐下來開始就把手機放在旁邊定時，估計能講到吃晚飯去。

最後，石澗仁和吳曉影在酒店大門口把蘇以德送上車的時候，前電影明星都清楚自己接下來要幹嘛了，因為回辦公室的距離只是過馬路，石澗仁順手在旋轉大門拿了把遮陽傘，張開後給吳曉影罩著一起慢慢走過去，就當是吃了兩小時的午餐消化一下。

搭配粉色襯衫和白色膝上筒裙的當然是白色高跟鞋，吳曉影慢慢走，好像在享受這種和雨**傘不一樣的感覺：“好厲害，你真的是越往高層次就越明亮，可我又很矛盾，既想你站到高處盡情施展你的才華，實現你的理想，又擔心你跟政治牽扯太多，我肯定不願再經歷一次那樣慘痛的心理崩潰，丟丟更不能……不會的哦？你不會的！我相信你，一定會遊刃有餘的處理好這些事情，對，還有齊雪嬌呢，看得出來，她其實經常都在想感覺你的情況，但又不好意思問我，所以我都主動跟她談所有跟你有關的情況……”

清晰的聽著身邊白領麗人的情緒由高到低，再由低到高，自我催眠的堅定又變得調侃，那有點絮絮叨叨的言辭可以把到處放飛的心緒都拉回來，石澗仁笑