第26部分

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長安城的危機告一段落，但是因為禹皇九鼎出現的原因，讓無數勢力坐不住了。

漢朝皇城受到了禹皇九鼎的庇護，這就說明，大漢的建立，是上天選擇的。禹皇九鼎可是鎮壓中原華夏九州的氣運，護佑炎黃子孫千秋萬世。

但是禹皇九鼎本就是傳說，禹皇九鼎出現的鎮壓的位置在什麼地方，沒有人知曉，上古文簡也沒有記錄，只是隻言片語記錄而已。

這一次，禹皇九鼎在長安城出現，讓所有人都明白，大漢的氣運很充足，不會像秦朝那樣二世而亡，的確也如此，傳至漢武帝已經是六任了。

這讓一直堅定跟隨漢朝腳步的勢力，感到了自己的正確，同時加大了對漢朝的重視。例如兵家，兵家一直以來都遊走於各方勢力，只要一方選擇正確了，那麼便會放棄失敗者。

那些兵家的人，只有成為棄子，或者反叛原主。

兵家之人只求戰場殺伐，以此來走自己的修煉之道。相互之間也有競爭，所以各朝各代對兵家也沒有遏制，不過功高震主的事情發生後，要麼掌權者胸懷博大，那麼可一展自身的戰場才華；要是遇到了小肚雞腸的掌權者，那麼只有被後背捅刀子了。

兵家之人政治思想很低，甚至沒有，往往都是一路抹黑的走下去；但是也有聰明的，不過這些人往往修煉之路都走不遠，到最後也沒有好結果。

耿直的兵家傳人，戰死後，只會得到後人的敬仰；反叛無常的兵家傳人，只會不得善終，死了也要被後人戳脊梁骨。

這便是兵家傳人的兩條道路，因此對於選擇明主，兵家還是很重視的。

李廣的感觸最深，他自從選擇了漢朝，便問心無愧過，只不過似乎漢武帝對他看不上眼。

兩朝立下了汗馬功勞，到最後還被罷免下獄過。

如今雖然恢復了自由之身，但是卻沒有兵權在手，沒有兵權的兵家之人，對於自身的修為影響很大，要麼停滯不前，要麼修為倒退，到最後變成普通人。

李廣如今快要八十歲了，身體已經不如年輕時候，因此實力退化很快。可以說兵家的修煉是一條不歸路。

這也就是‘一將功成萬骨枯’的真實含義，只有無盡的殺伐，兵家的修煉之路才能走得更遠。

如果一切和平了，沒有了戰爭，兵家也會退出歷史舞臺。而且兵家大多數人都是炎黃子孫，因此希望普通百姓和平安康的生活。

所以說，兵家很是矛盾，一邊為了守護，一邊為了征伐。

兵家已經不純粹了，除了正宗傳人，便是自學成才的。

鬼谷兵家、縱橫兩脈，經過幾百年的發展，如今已經道不同了。

所以軍中才會配備縱橫傳人，以此來御下，平衡雙方。

不過漢武帝的思想很不一般，想的東西也很多，他想要的便是絕對的掌控。因此衛青出現了，在軍中漸漸的取代李廣。

衛青所學並不正宗，可以說是漢武帝親自培養出來的。儒家的話，一開始選擇了公孫弘，可是漢武帝漸漸的看不清公孫弘的所作所為了，尤其還將儒生扔進了軍中，這讓軍隊更加的不純粹，不過想到軍中還是兵家佔主要地位，漢武帝也就聽之任之了，也好分割兵家的權力，可惜公孫弘後來的做法，也來越讓漢武帝覺得疑惑，於是便重新培養一個人出來，葉良辰便是他的選擇。

對外需要用兵家，內政的話則是需要儒家。

如今縱橫家在朝中的主事人主父偃已經下獄，面臨著死亡。

法家的話，張湯還是深得漢武帝欣賞的，大漢的律法也漸漸完善，比之秦朝不算嚴苛，但是經歷了文景之治的人們，卻覺得律法森嚴了。

不過沒有人會去說，因為凡是反駁的人，都會被張湯這個廷尉安上各種罪名，