第666部分

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秀才不出門，便知天下事，知曉天下事，不敢再出門，高談闊論的時候人人有本事，可一旦被人威脅，立刻是手足無措，加上串聯的那幾位淳淳善誘，說人多去了法不責眾，趙字營也不敢對這麼多士子動手，何況去了，日後還可以說自己對抗惡行暴行，為人讚譽不說，地方上肯定會有不少好處。

要知道地方士紳苦徐州久矣，若是大家能出頭，無論在身家收益上，或是在將來的功名路上都會有種種好處。

在這威逼利誘之下，大家都是無可奈何，尤其是組織此事的那些年輕士子極為熱心，天還沒亮就去各家敲門喊人，想想那名單，再想想自己在士林中的名聲，當真是無可奈何也得去。

等聚集到學宮門前的時候，看到熟識或者陌生計程車子學生們，大家的膽怯擔心焦躁都漸漸散去，這麼多同窗，這麼多士林同袍，真是鬧將起來，就連濟寧知州甚至兗州知府都坐不穩官位，何況區區的徐州土豪，大家可都是國家根本，尋常人怎麼敢亂動。

要知道大明可是講究與士大夫共治天下，這士大夫說得是什麼人，不就是學宮前的諸位兄弟同窗嗎？

大家開始沉悶，後來開解，再後來都是興奮起來，越說越是義憤填膺，在這徐州土豪來之前，讀書人那是人上人，除了身份地位，更有種種特權，童生已經被人高看一眼，若能考中秀才，立刻就可以上堂不跪，可以田產免稅，不必和那些尋常百姓一樣做牛做馬，如果能成為舉人的話，那立刻就是一方豪強，多少人帶著田地產業投靠，可以包攬詞訟，可以魚肉鄉里。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讀書上進求功名富貴，這是理所當然的事情，讀聖賢書走仕途，自然就比農戶、商人、工匠強出許多，甚至連那赳赳武夫都算粗魯之輩，這本是和日出日落一樣的道理，天下間處處如此，自大明開國後就是這般。

可這一切都在徐州人來之後改變了，眼下濟寧這邊的讀書人對聞香教的邪教亂賊沒什麼痛恨的，儘管這些人在濟寧胡作非為，多少人被殺，多少人破家，多少女子被禍害蹂躪，他們不恨這些喪心病狂的邪教亂眾，卻恨將他們救出來的徐州趙進。

因為徐州趙字營一來，他們的清貴地位就不復存在，那些被他們瞧不起的人卻開始翻身向上。

趙字營重武重商重工重農，卻對這文字知道輕慢的很，而且讓人覺得不解的是，讀書識字的人趙字營也不是不看重，可要的卻不是聖賢書上的造詣，而是要會衙門吏員裡的賤業勞務，要懂商行貨棧的算賬經營，四書五經，詩詞歌賦在徐州人眼裡一文錢不值。

開始還有些士子給趙進寫信自薦，講什麼帝王心術，奪取天下，可後來才發現對方根本不予理睬，然後又有了大興工商，紮實農務，武夫最先。

對趙字營的這些舉措，濟寧士子們有一種發自心底的忐忑甚至是惶恐，難道讀聖賢書就這麼沒有用了？

而他們又知道在徐州周圍區域之外的其他地方不是這樣，為何其他地方的文人士子依舊體面做人上人，我們濟寧就要這般憋氣委屈，要是這麼下去，大家豈不是再沒有翻身的可能，就這麼從人上人變得被人輕賤，變成當年自己鄙視的那些粗鄙勞力之輩？

聚集在學宮這邊計程車子們越想越明白，他們覺得自己想到了為什麼來這裡，為什麼開始串聯大家就立刻響應，為什麼稍加威逼利誘大家就趕到這裡來，不是說大家怎麼膽小懦弱，而是真真切切感覺到了危機感。

哪怕那徐州土豪想要造反變天大家都覺得無所謂，歷朝歷代總是要優待讀書人的，可這徐州土豪卻想要把大家的根子挖去，讓大家讀的聖賢書無用，讓大家幾百年來甚至上千年來光宗耀祖的那條