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圓通用油手撓了撓頭皮,訕笑道:“這事吧,也是貧僧一時大意了。”
劉三爺家在衡山做的好大生意,除了群玉院這等解決**賊生理需要,保一方良家婦女平安的場所之外,還有“富貴坊”供大家研究骰子、牌九、押寶等傳統文化。門外服務人員熱情,看到人過來就要拉上一拉,圓通大師又是出家人,戒律森嚴,最是聽不得骰子響。一聽那骰子聲響,再一探頭,見那女荷官生的周正,穿的交領上襦開口極大,露著裡面水紅的主腰,便再也邁不動步子。
也是他自幼鑽研佛法,定力過人,不似尋常人輸的精光才肯走人。一百三十兩盤纏剩了十二兩時,他便不敢再賭,及時抽身離開,心中不住嘀咕著:苦海無邊,回頭是岸,買點印戳,報銷好辦。只是被那荷官的大紅主腰還是那粉白長退撩撥起了熊熊大火,靠佛法難以化解。又不想去驚動五姑娘大駕,只好到群玉院裡拯救失足婦女,也捎帶解決下個人滅火問題。
但是等到圓通羅漢施展了一通佛法,拯救了一個失足頭牌的身體和心靈之後,卻不肯付錢結帳。拿出“老子在莆田上民女都不給錢,票個清樓算什麼”的派頭。倚仗自身武力,想要來個霸王票,但是沒想到群玉院武力之強出乎想象,打翻了幾個衡山弟子,又來了官軍和錦衣衛,結果失手被擒。
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第十九章少林之怒
此時的南少林,還沒意識到自己高喊出“福建是福建人的福建”這種口號時,已經開啟了潘多拉的盒子,日後將帶來無窮禍患。只覺得這種口號簡潔、響亮、煽動力強,最能調動地域情結,被評選為南少林近百年來最成功的十大動員口號之一。這個口號的提出者,還被獎勵了五兩銀子,外加一條五香狗腿。
與四川武林,三足鼎立的情形不同。福建是南少林一手遮天的局面,整個福建不存在第二個與之相提並論的勢力存在。想當初倭寇禍亂江南,國朝用兵剿倭之時,朱紈、胡宗憲都曾徵發南少林僧兵參戰。
尤其是胡宗憲時期,南少林的僧兵在俞大猷帶領下,很是與倭寇打了些硬仗。從當時看,固然是導致南少林損失了一批青壯,但是從長遠角度看,這等於是給南少林鍛鍊了一批打老了仗的精銳。
這支百戰精兵回到南少林後,在鎮壓佃農抗租、與江湖門派搶地盤的鬥爭中,都獲得了驚人戰績。遠比當初那些沒見過戰陣的僧兵強出不止一籌。這也說明,什麼xxx在前方浴血奮戰被xx揀桃子這種事,只能叫藉口或者遮羞布而已。畢竟精銳是練出來的,而不是藏出來的。
雖然那些跟隨俞大猷打倭寇的僧兵,如今大多老邁,不大能臨陣。但是後世泰西之地,曾有人言:老兵永遠不死,只會慢慢凋零。這些人將俞大猷練兵、演陣之法傳承了下來。另外為著抗倭的緣故,寺裡還有百十副皮甲,七副鐵甲,這些裝備於整個江南武林也堪稱頂級,偌大福建豪傑雖多,可沒人敢招惹到南少林頭上。
福威鏢局從歷史上看,與南少林有著割捨不開的關係,甚至一段時間內,福威鏢局被認為是南少林的子門派。只是這個所謂的子門派生意越做越大,錢越賺越多,給南少林的回報卻遠遠不夠。比如方德大師想給自己某個公子安排個出路,林震南只許了一個鏢頭,卻連個分局局主都不肯給。
而林震南還拿出了當年遠途老祖與南少林簽定的合同說明,福威鏢局一百五十年內都採取包稅制,即不按收入比例交保護費,而是固定保護費。
這便讓方德大師不能容忍了,當年簽定合同時,福威鏢局只是個三流小鏢局,林遠途又是當時方丈紅葉大師的首徒,他一還俗,等於是讓出了未來繼承人的寶座,下面的和尚高興還來不及,誰會在意他交多少保護費?
當時那
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