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自來真要是兩派結下死仇,要滅門時,也就是邀集幫手,帶好手下,夜襲暗算,無所不用。一把大火封門,再用暗器弓弩在外面封鎖。總之什麼狠用什麼,什麼毒用什麼。哪個瘋子,與你單打獨鬥,比試高低,這是仇殺,不是比武。
而要是提前幾個月就按規矩下戰書,並在江湖上宣揚的無人不知無人不曉,那比武就純粹是做局。挑戰者給被挑戰者送一筆銀子,買自己一個出名。這樣的比武大多是一團和氣,大家你好我好,最後不打不成交,從此惺惺相惜,情同骨肉。比武的過程,則必須要精彩。畢竟這樣的比武,觀禮的人不少,周圍左近的江湖豪傑都要請到,還要在道上開盤口,搏輸贏。如果用真功夫,三刀兩劍打完收工,那不是讓大家白費了這麼多功夫,誰能答應?
因此雙方的每一招每一式,都是事先經過縝密安排,並且排練多次,務必不能出半點閃失,配合上要達到天衣無縫。既打的好看,又讓人覺得十分兇險,一招一式都不能錯過。要是更追求一點畫面感,就不光要打,還要說。手中無刀心中有刀,我即是劍劍即是我,乃至劍我兩忘,不知劍是何物。這樣的片湯話,是江湖上每個大豪必會的臺詞,這個背不熟,你好意思說你會功夫麼?
這樣的比武,結果是操縱在接盤口的賭場手上。他們讓誰贏,誰就能贏,讓誰輸,誰就必須輸。有膽大不聽的,那就別怪賭場的人手狠心黑,出手不留情。
至於那些真身上背了血海深仇,又沒錢去僱殺手的。那最好就是躲在樹林草叢,等到正主出來,捨出命去,做博浪一擊。再不然,就去對方家裡當長工、當短工、趁仇人不備,一刀插死。若是生的本錢好,說不定連仇家的女兒,都能作為利息。靠著一身武藝,單人孤劍,上門尋仇的,十個有八個是無賴地痞,找了一大群人圍觀,圖的就是訛詐錢財。真是心眼實在,自己單身一人,全憑自身修為,又不肯帶幫手的,亂葬崗上,多一具無名屍,江湖上,也連他的名字都不會有人記住。
江湖上的比劍,比的是比劍雙方背後的勢力,各自代表的利益。明比的是劍,暗比的是博弈,真正的輸贏,決定於擂臺之下,而非擂臺之上。兩個劍手,不過是無線的傀儡,只負責打的好看,能吸引觀眾,就算成功。
以五嶽比劍為例,嵩山派的底氣,在於這是在自己的地盤上。手上有三千門生,十二太保,二十八宿等好手。山下,還有左家的一營官兵,誰比劍贏了嵩山,那就別想活著離開河南。這五嶽派掌門,必須要嵩山派來坐,才能坐的穩當。可是國舅一發話,這情勢就變了過來。衛輝府的兩營官軍,連潞王都不放在眼裡,三天兩頭鬧事,讓潞王給他們補軍餉。據說潞王的告狀信送到京裡,都沒有下文,可見這兩營丘八背後的靠山是多硬。這兩個營頭,兵力足,裝備好,戰鬥力強,非是左家這種空缺額的營兵可以相提並論。
鄭國寶帶著這兩營丘八的頭目,就註定了左家的營兵就算真集體發了瘋病,想要造反殺官,也根本打不過。左家在官府上的靠山,也不敢出頭去和國舅爭個短長。至於嵩山派的子弟,就更不用說了。那些人要是去打佃戶泥腿子,或是去打和尚,倒是可以一用,殺國舅?左冷禪敢下這個命令,他們就敢去告發出首,換個大好前程。
國舅的話,左冷禪聽的很明白,這第一任的五嶽掌門,看來非是甯中則那賤人來做了。國舅對她分明是有些什麼念頭,沒想到納了小的,眼裡還盯著這老的。甯中則姿色是不錯,可是年紀也得有三十歲了,這國舅當真是葷素不忌。可不管如何腹誹,事實就是,有了國舅做靠山的華山,在比劍這個環節上,已經確定立於不敗之地。只要左冷禪還想要維持五嶽派這個局面,就只能把第一任五嶽掌門,讓給甯中則來坐,否則,就誰也別坐,整個盤子都要被打碎。
“好在還有盤
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