第195部分

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再者說了，就算你要送有，也要機靈些，別在光天化日、大庭廣眾之下抬著禮物而來。要知道眾目睽睽，可能太守滿意你送來的禮物，有心收下，但考慮到影響，也只有違心拒絕，說不定還的借題發揮，怒斥一頓，以示撇清呢。

當然，有這種想法的衙役其心可知，圍觀的百姓還是比較質樸的，沒有那麼多別樣心思，只是有些好奇而已，多看了兩眼，猜測著那些抬著的是什麼物事。可能就算得知這是送給范仲淹的，他們怕是也沒什麼意見。

過了片刻，或許是聽說門外的動靜不出來迎接楚質的卻是通判顧可知，像他這種級別的官員心思敏銳，想得透徹，當然不會以為楚質真是來給范仲淹送禮的，走出衙門，目光稍微打量，便笑道：“楚知縣，太守有請。”

楚質拱手行禮。側身揮手示意了下，立即隨著顧可知走進州衙，走了幾步，卻聽顧可知微笑道：“聽冉這幾日，楚知縣不僅沒有聽太守的吩咐，留在衙休養。反而在外面奔波忙碌，還以為傳言有虛，可是今日見了這般動靜，本官確信無假，”

“奔波忙碌可不敢，只是繞杭州城轉了幾圈遊山玩水，不比顧通判，範太守身體不適，州衙公務只得勞您一力承擔了。”楚質說道，心中嘆氣。

半個月過去了，經過杭州名醫大夫的輪翻診治，可是也不知道是什麼原因，范仲淹的身體還是沒有全愈，令人憂心。

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第三百二十五章　指點江山

徹著顧可知老了片刻，楚質發現所行方向既不是州衙議川汴後，也不是范仲淹宅院書房，而是前往衙堂的後院，不由試問道：“碩大人，莫是太守不在衙中？”

顧可知解釋說道：“聽聞太守身體不適，永明禪院、淨慈寺等各個仙山名寺的高僧大德都紛紛前來探視，如今正在後院與太守探討佛法經義。”

楚質輕輕點頭，也不覺得奇怪，雖然說范仲淹其一生行止，像治國方略、為官、治邊、興學等都是以儒家思想為指導，可謂行求無愧於聖賢，學求有濟於天下，後人多認為他是歷史上僅有的幾個能做到知行合一，不尚空談而在行動中體現儒家精神的大儒。

然而在北宋時候，儒學是主流文化沒錯，但是佛老之說自魏晉以來，經過數百年的宣傳、侵染，特別是得到某些帝王的倡導，已經深入人心，況且北宋建國之後，一反後周滅佛的政策，反而給予適當的保護，禪學逐漸盛行於世，得到士大夫們的認同。

當時風氣就是如此，而範母也是個佛教徒，長齋奉佛達二十年之久，且身邊的朋友、知交也是信佛之人，范仲淹自然受到影響，一生中與多位知名高僧有所往來，兩任杭州，自然與杭州名寺的高僧們交情菲淺，這也是當初他能說動那些高僧大德在荒景年間大興土木的原因之一。

雖然如此，但范仲淹並不崇佛，更不佞佛，在現實中，他是以理性和實用的立場來看待佛教的，基於國計民生，就事論事，也曾經多次上書要求限制佛教的發展，從不被私人情感所影響。

步入後院，楚質就發現幾個或肥頭大耳，或骨瘦哮響的和尚，正圍繞一身常服打扮的范仲淹旁邊而坐，靜默少語，形態各異，卻各有一股莫名的氣質，席位上擺放著幾杯清茶，清煙嫋嫋，給楚質一種寧靜淡泊的印象，下意識的放緩腳步，唯恐破壞這種意境。

“俗事纏身，總是清閒不下來。”目光瞥見楚質的身影，正在靜靜聆聽一個高僧講禪的范仲淹並沒有開口，等待那個和尚說完一段禪理，這才歉意說道：“老夫暫且失陪片刻，諸位不必理會。自便就是。”

當范仲淹起身時候，幾個和尚根本沒動，只是微微頜首表示瞭解，繼續傾聽那個高僧講經，彷彿范仲淹只是一個陪襯過客，有他沒他都無所謂。

“太守。”楚質迎上前