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李察所說,又是在諾蘭德曾經流行一時的名言。那是永恆與時光之龍剛剛興起的時候,信徒們用來反擊普通神明教徒的話。繼永恆與時光之龍後,一個又一個具備跨位面力量的眾神被發現,並被信仰著。他們同樣分薄了本位面諸神的信仰。
戰鬥神官不為人知地聳聳肩,小聲嘀咕:“後面還有一句話呢,他可沒說全。”
奈幽的頭微微偏向伊俄,同樣低聲說:“你又在彆扭了。”
戰鬥神官怒道:“我怎麼彆扭了?”
章二十四 痛苦之底
奈幽悄悄地說:“你早就賣了自己的靈魂和尊嚴,何不賣得徹底些?象你這樣彆彆扭扭的,什麼都拿不到。”
伊俄怒著,可是氣勢卻弱了幾分:“我……我又不看重那些!”
奈幽忽然嫣然一笑:“我看重!那你就不要和我搶。”
面對奈幽如此美麗神秘的微笑,戰鬥神官卻露出毛骨悚然的神情,驚道:“你……你居然又在笑!”
“笑算什麼,為了祭品,我還能做更多的事。”奈幽淡淡地說。
戰鬥神官雙眉緊皺,第一次感覺到形勢嚴峻。
在李察那句話之後,確實還有一句話,是說對芸芸凡生而言,信仰是溫暖靈魂的火焰,不可或缺。要有信仰,但不盲從,這才是這兩句話的全部含義。
本位面諸神的教徒發展方向基本都是狂信徒,神之劍指向何方,他們就會衝向何方。而在諾蘭德大信仰時代到來後,隨著以永恆與時光之龍為首的跨位面諸神加入信仰序列,信徒的構成也發生了變化。在大信仰時代,最著名的名言就是聖馬丁所說:“當神之劍指向魔鬼,即為吾主。而當神之劍指向我的家人,它就不再為神。”
信仰是一條不歸路,一旦有所動搖,就很難回頭。李察其實是在勸他們放棄所有的信仰,專心從一個完全中立的角度來研究神序。
終於,李察和這群神罰者達成了一致。
其實托勒密等人早就放棄了對勇氣之神的信仰,他們只是一時難以接受脫離神序,並站在諸神之上的角色。這是超出想象的角色,需要時間適應。而李察則對他們頗為期待,無論托勒密,布魯諾,還是其它的老人,他們都曾經是整個神序中高高在上的人物,遠在凡生之上,屬於可以觸控神國光輝的人。他們現在還能夠活著,就可以證明曾經的實力。他們曾經是凡生中的最瞭解神的人,因而研究法羅神序,或許是最適當的一批人。
李察從木屋中走出,招呼聚集在屋內外的人:“多準備點衣服!接下來路還很長。外面的天氣可不象這裡這樣溫和。”
“我們怎麼走?”托勒密問。
李察道:“我給你們準備了特殊的座騎,它們不夠舒適,或許還會讓人不舒服,但是卻能夠足夠快地把你們送到目的地。這裡可不是我們能夠久留的地方。”
隨著李察的話音,上百隻工蜂飛了過來,爬到了一眾倖存者的面前。
“確實……讓人不太舒服。”托勒密說。然後他就率先爬上了一隻工蜂的背,那兩根原本用來辨別方向的觸鬚反捲而回,纏繞在托勒密的身上,將他固定住。然後這隻工蜂就振翅飛了起來,帶領著七八隻工蜂瞬間飛向遠方。
“我能不能換個方式。”一個老人問。然後他的腰就被觸鬚纏住,隨即被工蜂用節肢環抱著提上了天空。他大叫大嚷著:“不,還是用剛才的辦法吧!放我下來,你這隻臭蟲!!”
淒厲的叫聲一路遠去,成群的工蜂隨即飛起,栽上黑谷中倖存的人,飛向染血之地。
看著他們遠去,李察這才對流砂等人說:“我們去痛苦殿堂看看吧,在那下面似乎發現了些不錯的東西。”
此刻的痛苦殿堂已經少了三分之一,上半部分密密
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