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——等一下，所以路嘉彈的就是這首破陣曲嗎？可不是不是已經失傳了嗎？他是怎麼彈出來的？

——笨！路嘉彈得又不是完整版的！他彈得不也是隻有一小段嗎？

——nonono破陣曲分為三闕，收藏在國家博物館的是上闕——入陣，實際上，就連上闕也是斷斷續續無法完整復原的，所以才說完整的入陣曲已經失傳，因為根本沒有人能完整彈出它。

——那這又是什麼情況，難道路嘉自己復原了破陣曲？

——這也不是，路嘉彈得根本不是上闕，應該是中闕或下闕吧。

——等一下，我徹底不明白了，你說現存的只有上闕，還不完整，那路嘉彈得還不是上闕，那豈不是根本沒辦法得知他彈得到底是不是破陣曲，那博主又是怎麼知道路嘉彈得就是破陣曲呢？你這邏輯有問題嘛。

——這就要看博主怎麼解釋了。

面對網友的疑問，國家音樂學院很快給出了解釋。

——我們學院的老校長孟秋喻女士年輕時曾聽人彈過破陣曲，那是建國前的一位民間藝人，彼時她也不知道那就是破陣曲，只覺得曲調慷概激昂，如臨戰場，回家後久久不能忘懷，又想起了伯牙子琴的傳說，便又回去找那位藝人，只是那位藝人是個雲遊藝人，當時已經離開了那座城市，孟校長倍感遺憾，憑著記憶復原了一部分曲譜，但由於彼時尚為年輕，未能復原出破陣曲的完整版，後來能力漸長，記憶卻又逐漸模糊，這件事一直是孟校長的遺憾，建國後，國家考古隊發掘出入陣曲的殘存曲譜，孟校長才知道那位民間藝人彈得就是破陣曲，這些年，她一直在尋找那位民間藝人，可惜一直未能找到，那時那位琴師已近不惑，想必也早已不在

人世，這件事一直是孟校長的遺憾，她一直覺得如果當時能主動一點，或許破陣曲就不會失傳，昨天孟女士偶然聽到了路嘉先生彈得這首曲子，喚起了當時的記憶，所以拜託我們聯絡路嘉先生，想問問他彈得曲子是否就是真正的破陣曲？路嘉

「這故事倒是有些感人。」楊子樺道：「看來你當時遇到的老先生就是孟校長遇到的琴師。」

「」路嘉張了張口，一時不知道說什麼。

他真的是隨口編的人啊，哪來的什麼老人，誰能想到世界上真的存在一個人這樣的人。

這叫什麼？

瞌睡就來枕頭？

不知道是不是楊子樺也對這個故事有點感興趣：「你說，那位老人還在世嗎？」

「」路嘉都不知道這話怎麼接，他沒遇到過老人，只遇到過一個滿口胡話的系統，系統？系統當然是活的好好的，又去禍害下一個倒黴蛋了！

「楊姐，這我那兒知道，我都說了是小時候遇到的，之後就再也沒見過了，而且孟校長建國前碰到那個老人時他都三四十歲了，現在還能活著嗎？也許我碰到的是一位仙人，他不忍心破陣曲失傳，就傳給了我。」

面對路嘉的滿嘴胡言，楊子樺並沒有理會，她又道：「罷了，先不說這些，現在看來那位能證明你沒有抄襲，又足夠權威的人已經出現了。」

路嘉笑了下：「看來我運氣還真不錯，現在似乎該景雲頭大了。」

果然，隨著國家音樂學院發博，很快有人發現了疑點。

——我剛剛去看了一下入陣曲現存的曲譜，發現景雲那一段旋律和國家博物館收藏的上闕一小段是重複的，因為磨損度較大，所以也只有這一小段是可以完整復原出來的，好傢夥，破陣曲原作者還能穿越時空來抄襲你21世紀的古風歌手？我看是有些人動了歪心思把古曲改編了化用到自己的歌裡，可惜整首歌編曲太拉跨，所以只有那一段能聽，平平拉低了整首曲的檔次，而沒猜錯的話，破陣曲上闕和其他兩闕是有一部分重複的