第148部分

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廟就是道觀，有些地方甚至荒地。”共丸樂扛。

我明白了：“金氏為了小晨做了不少準備。他們先是把詛咒分攤到了別人的身上，以此來延長詛咒發作的時間。選擇在寺廟一類的地方落腳，也是為了用佛法或者道術壓制咒術。給小晨爭取到達目的地的時間。也就是說，接觸小晨詛咒的辦法就落在目的上，”

葉木急道：“也就是說，我們的任務實際上應該是護送？那還等什麼？趕緊走哇！”

“不行！”我搖頭道：“出發之前，必須做好準備。起碼。我們得找到延緩咒術發作的辦法。”

“讓吳非來啊！”葉木道：“他都能破咒，這點事兒都辦不了哇！”

“絕對不行！吳非不但不能出手，甚至連跟著我們都不行！”我否決道：“命數師和咒門，是天生的死敵。有吳非在的事情反而更麻煩。而且讓吳非壓制咒術，等於兩個人直接在小晨身上開戰，萬一弄不好，小晨馬上會死於非命。”

葉木搓著手道：“這也不行，那也不行，你說該怎麼辦？”

“繼續分散詛咒，而且分得越多越好！”我說話之間看向荊恨蝶。

荊恨蝶咬牙道：“這個我需要請示！”

“明天早上我們就出發，你最好能一早把人帶來。我需要鄭重告訴你的是。我不希望看見我們自己人。”我說完之後轉身就往外走。

葉木追在背後一個勁兒的問道：“你說的是什麼意思啊？”

我沉聲道：“拿人命往裡填。詛咒一旦被分散，承擔詛咒的人，就會像那些保鏢一樣，要麼死於詛咒，要麼死於追殺。”

葉木懵了：“那不是坑人麼？”

能擔任這個角色的，不是死囚就是軍人。動用軍人的可行性更大一些，畢竟死囚難以控制。一旦發生意外立刻會發生騷亂，甚至崩潰。我們沒有那個精力去分心管理他們。只有經過嚴格訓練的軍人才更適合執行這種九死一生的任務。

不過，我現在考慮的卻不是這些，而是小晨的目的地究竟在哪兒？

“廣西，十萬大山……”

吳子奕見我一直唸叨著兩個字，不由得介面道：“你是覺得廣西山區不應該有那麼多道觀寺廟吧？”

“是啊！”我含含糊糊的道：“從地圖上看，應該是一路往廣西去。而且路途越走越為荒涼，甚至深入山區，這就違背了一個原則——宗教盛行的地方應該在人口密集，人煙越少對發展越是不利。荒山野嶺的哪來兒那麼多廟觀落腳，那張地圖會不會是假的？”

“我想不會！”吳子奕道：“十萬大山附近。現在確實沒有多少宗教活動的痕跡，但是在明代各大宗教卻十分興盛。”

吳子奕解釋道：

大明成化年間，歷經數年戰亂的湖廣開始了重建。漢江旁往西北的山區，山多り田少り河流湍急，峰高谷深，人丁稀少り猛獸成群。這一帶地鄰之省的流民，不斷從湖廣湧來。希望在山區裡擁有一塊屬於自己，自由自在不受官府打擾的田地，以便安身立命好好活下去，讓後世的子孫能安居樂業不至於流離失所。

他們無視於危險，不畏無窮險阻，向西又向西。有些死在半途，有些葬身獸腹。但是，後來的人依然前仆後繼，無畏地勇往直前。

那個時候，人與天爭，也相信著天命，道門與巫門自然在拓荒者中間極為活躍。道門與漂流在湖廣境內的巫門人士勢同水火，大小爭鬥從成化六年開始，直到天啟年間仍然在繼續，

如果說，他們打出了交情也不為過，百餘年之後，道門仍在湖廣佈道，巫門也還在湖廣謀生。偶然相見，象徵性的打上兩下，就各行其是了。真正的流血衝突很少發生，直到佛門也開始進駐湖廣，三方才再次發生了衝突。

直到若干年之