第454部分

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四極魔宗宗主微一行禮，立即閃電而去。

“砰！”

五指一張，一抓一攝，臺階上，一輪黯淡的光圈展開，兩人立即消失無蹤，沉入無窮空間位面深處………………皇城東北角，遠離皇宮內苑的地方。香火濃濃，直衝雲霄。

這裡乃是太廟所在，歷代皇帝，祭祀大地與祖先的地方。

皇室的祭祀，歷來都是由儒家主持。主持這種祭禮的儒生，歷來都是由儒家德高望重的大儒承擔。而皇宮中，這些儒生稱為“大子祭酒”。

“禮不可廢，禮崩樂壞，則國將不國；又有，國之大事在祀與戎！”

儒家對於禮儀和祭祀的重視，可見一斑。在外人看來，儒家地位最高的，無疑是三公。但對於儒家來說，掌握祭祀之禮的“大子祭酒”，才是地位最高的存在。比之朝堂大臣更加尊榮。

即便是三公，見到主持祭祀的“大子祭酒”，也要恭敬的稱一聲“老師”。

“大子祭酒”有著極其嚴格的一套規矩，一舉一動，要都合理禮，合乎道。而且活動範圍，受到嚴格限制。除了特殊的事情，幾乎是絕對不能步出皇宮東北角的祭祀之地。

“大子祭酒”，不得介入朝政。不得在公眾場合lù面。所以，外人對於“大子祭酒”，知之甚少。

今日，正是按照慣例，正是每年中舉行祭祀之禮的時侯。

“奏樂！”

聲音一落，太廟之中，響起上古《九韶》之音。這種古老的音樂，乃是上古五帝時期的宮廷之樂。

為皇者，不聞**之音，不聽奢華之樂。《九韶》正是這樣一種，不奢不yín之樂。

傳聞中，《九韶》乃是上古三皇中的大皇伏羲所做。

聖皇伏羲即是遠古帝皇，不世聖主。同時也是人文初祖，儒家創始者。禮儀教化，皆出於聖皇伏羲。

聞《九韶》，體聖皇之心，悟仁者之道。

這是上古五帝，將《九韶》定為宮廷之樂的原因。中古、近古一脈相承，宮殿不再奏《九韶》之樂，但卻成了祭禮之音。

未完待續）

第七百四十九章　儒家酒祝（第一更）求月票

“鐺！”

隨著悠揚的鐘磐之聲響起”一名名天子祭酒，穿白sè儒服，束白巾，從太廟之中，魚貫走出。十九名天子祭酒，神情鄭重，每一步踏出，都是十九寸九分。

十九個人緩緩前行，留下的足跡，居然完全重疊，毫無錯漏。彷彿只有一個人走過。

祭祀之禮的規矩，就是這麼嚴格。一點錯漏都不能有。十九名天子祭酒，幾乎每一名，都對這套禮儀熟爛於心。步覆之間，絕不會出絲毫差距。

十九名天子祭酒，在太廟外的祭壇，排成整齊的佇列。為首的一人，微liáo衣襟，大步走上前去。在祭壇前”停了下來。

“老師！祭酒的酒器，已經準備好了。一切都已經準備妥當。”

為首的天子祭酒，恭聲道。

古老的雕紋祭壇前，一名鬚髮漆黑如墨”看起大約三十、四十餘的中年儒生，靜靜的站立著。他的的容貌看起來”十分年輕，比之任何一名“天子祭酒”都要年輕。但眼角的皺紋，卻顯lù出了他〖真〗實的年齡。

這名看起來，只有三、四十許的白服儒士”卻有著比所有天子祭酒，都來得古老、滄桑的眼神。似乎看透了人世間的變遷，了悟了日月山川的奧妙。

他的氣質”極其的古老。德高望重，流lù出一股令人信服的味道。每一次的祭酒儀式，都會挑選一名祭酒酒祝，來主持整套儀式。酒祝的地位極其的重要，所以”歷來只能由儒家最德高望重的人擔任。

這一代的酒祝，叫做莊思塵。沒有人知道”他