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這裡的人依然是黃面板,黑眼睛黑頭髮,但是洋溢位來的精神和行事作風卻和大明完全不同。

這裡的華夏文明非常的匱乏,或者說大家對詩詞歌賦沒什麼興趣,喜歡的是各種技術或者非常易懂的東西。於是在書店裡面,顧炎武甚至看到了經過翻譯的《論語》,會出版這玩意的原因,主要是不少讀者反映文言文太難看的懂了。他們不是不想要看這些先賢的作品,但看不懂怎麼辦?

秦王一個功德深厚之人,這點顧炎武也不否認,他創辦了掃盲班,創辦了大量的學校,讓天下百姓都有讀書的機會。奈何他的掃盲方法都是速成的,識字率提高的結果就是對文字的積累非常的淺薄。很多人都是人的那個字,而且大概知道這個字詞的意思,但是真正讓他們解釋,卻解釋不出來。

“還在頭痛那?”肖遙不知道什麼時候來到了他的身邊。

“恩,只是覺得速成的教育方法,到底是對還是錯。我在大秦百姓的身上,似乎看不到的華夏百姓的淳樸和敦厚。每一個人都在追求更好的生活,變成了追逐利益,卻忘記了道德節操的人,這樣的情況到底是對是錯?”顧炎武最近和肖遙混得很熟,故而也不瞞著他。

“刀子殺了人,刀子有罪嗎?想要讓百姓能夠脫離文盲這點沒有錯,讓百姓追求幸福這點同樣沒錯。與思想問題,卻是一個最大的一個問題,畢竟你有你的思想,我有我的思想,我把我的思想嫁接到你的身上,讓你無條件的接受我的思想,你願意嗎?”肖遙想了想問到。

“這個,估計不可能……”顧炎武想了想回答到。

“人都是有逐利心理的,大明的百姓之所以沒有表現出來,是因為已經在天沒亮被士紳給扼殺了。我可以問問你,你接觸大明的百姓有多少,在他們的臉上,你看得到幸福嗎?”肖遙反問。

“這個……”顧炎武啞口無言。

淳樸的同時,麻木不仁。

最底層的老百姓,每一個都是一副麻木不仁的樣子,每個人的臉上就算堆著笑,也看不出他們真正快樂的樣子。他們最高興的時候,就是看到今年豐收的時候。但豐收同樣意味著收益,意味著利益。是的,百姓心中有逐利的想法,奈何他們根本沒有逐利的可能性。

哪怕是那停留在臉上的笑容,也會在幾天收租之後,又恢復到了最初的樣子。

“這是一個無解的命題,就如同魚與熊掌一般不可兼得。你要得到什麼,就必須要犧牲點什麼。等價交換,其實也就是那麼一回事。百姓得到了淳樸和敦厚,那麼他們就要放棄幸福和希望;有錢人得到了金錢和權利,他們就必須要放棄淳樸和敦厚。別說我們大秦,就算是大明各地計程車紳大商人,有幾個是良善之輩?”肖遙隨口說到。

顧炎武依然是無言以對,因為肖遙說的,是事實。

“不要想太多,實際上你也沒有這個力量去想。你不過是一個來參加交流會的學子,而不是救世主。被世人認可的救世主是秦王殿下,這次交流會召開的主要原因,其實也就是希望能夠一下文化在日常生活之中的地位。畢竟如今大秦的百姓,空閒的時候沒什麼事情可做,或者說可做的事情非常少。

所謂人閒下來了,就很容易胡思亂想。一旦胡思亂想,有些人會創造出奇蹟,有些人卻選擇破壞。很明顯,能夠創造出奇蹟的人畢竟是少數,不斷破壞和報復這個社會的人,卻不在少數。

交流會的核心意義,一則是豐富文化產業這個大秦的空白部分。二則就是引導百姓去閱讀,不管是詩詞歌賦也好,還是小說戲曲也罷,當他們可以做的事情豐富了起來,他們在接受文化作品影響的同時,就會減少胡思亂想的可能性。對於大秦而言,也是一個穩定民心的好辦法。”肖遙指了指不遠處的大會場,那裡就是即將舉辦交流會的會

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