第19部分

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歡上了這裡的環境。

正一教乃是道門大教，自張道陵創教以來，門下先修《道德經》、《老子想爾注》等道教基本也是主旨的典籍。後習《靈寶五符經》等道門術法。張天師第四代後人在三國末晉初時期舉家遷至張天師立教之地的龍虎山，至今已快兩千年。正一教自五代之時開始這種半隱居半入世的生存方式，其門下不入朝堂，不沾功利，才得以延續至今。

路上遇到的人，有喊胖老頭三爺爺、三叔公、三伯伯的，也有喊他三師叔、三師伯、三師祖的。遇到喊爺爺、叔公、伯伯的孩子，胖老頭都是笑眯眯的摸著大肚子，和他們玩笑兩句。遇到喊師叔、師伯、師祖的，胖老頭就拿起架子，叮囑他們玄門同道都要陸續蒞臨，不要一天吊兒郎當丟了正一教的臉面。同時介紹狄秋說：“這位小哥是陰陽學說傳人，大大的有本事，你們年輕人多交流交流心得。”

狄秋跟著應付著，年長的喊前輩，年紀相若的喊大哥兄弟。

胖三爺聽了皺眉頭，拉住狄秋說：“陰陽學說遺失在歷史中多年，如今你以陰陽傳人自居，那就是一教派。一派之中雖然只有你一個人，那你就是一教之長，哪能見人喊就前輩、大哥的喊，你可是和這些各大教門掌教是一輩人，要有點派頭。”

狄秋嘿嘿一笑，說：“長幼不分可不好！”

胖三爺搖頭道：“這可關係到教門臉面。陰陽學說雖然歷史上也沒有明確的教派，但如今可不一樣。你不挑起大梁來，在你之後，誰又繼承陰陽學說？莫非又要等上幾百上千年？”

“前輩說的是。”狄秋點頭應承。這個方面他自己也考慮過，但是自己現在學而不精，資歷尚淺，自認為還談不上開宗立派將陰陽學說發揚光大。

胖三爺接著四處看了看，周圍沒有什麼人，便壓低聲音說：“老六問老二是不是要給你發帖，老二磕巴都沒打就應承了。這說明你的道術，不是，陰陽術，也不是，那是小日本兒的東西。呃！他哥的！就說是法術吧！說明你的法術已經差不多達到玄門高人的地步，或者還要強一些。能在玄門帖上被受邀的那都是玄門高人，那有門派的則直接發給了掌門。有些無門無派的散居則是發各人，但是這些人的能力足以開宗立派。你就是其中之一。”給狄秋講了些玄門帖的情況之後，胖三爺再次四處看了看，又再度壓低了點聲音，說：“老六和老二兩個老小子打的什麼主意我可是清楚得很，他們想要你立教了。”

“什麼？”狄秋驚訝了，這事自己都沒敢往那一步走，怎麼正一教的掌門竟然想要自己立教呢？還沒等狄秋問出話來，厚實的手掌便將狄秋的嘴給捂住了，一股魚腥味傳來，把狄秋可惡心得夠嗆。

“你小點聲！”胖三爺跟做賊似的。“多的我就不說了，晚上你自己決定吧！現在是多事之秋，你一個人偏安一隅躲在個地方不四處走動，哪知道什麼訊息。現在正是你陰陽學說再現春秋時的輝煌的時機。但是呢！機遇裡面總夾雜著危險，這個你應該懂。我給你說這些，你自己心裡有個數就好，剩下的你自己琢磨。咱們現在先把你這個嘉陵車停到我家去。”

一樂死皮賴臉都只得騎了幾次的雅馬哈r6，在胖三爺口中卻成了八、九十年代盛行的嘉陵125，狄秋苦笑不得的跟在胖三爺後面。

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第十章　行氣銘

readx； 夕陽西下，院落裡散發著魚乾的味道，但是卻並不燻人，反而覺得是一股來自水底的幽香。

院子中一個木頭搭建的棚子，上面爬滿了瓜藤，幾根絲瓜垂下，青幽幽，生機勃勃。

但是這裡的人就比較煞風景。胖三爺正對著一個和狄秋年紀相仿的少年吼著：“你這個豬腦子，老子給你講過多少次？跟