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一直戴在手上，日夜不離身。

這手鐲的木質很普通，就是北方常見的黃楊木。

最大的好處，就是它是中空的，機關做得十分巧妙。可以輕易塞進去一卷銀票，從外面，卻一丁點兒都看不出來。

李雲心對這個鐲子愛不釋手，當初一買到手，就美滋滋地戴上了。

結果，喬細妹以為這鐲子是來自於青梅的饋贈，馮氏和李榆則以為是喬細妹貼補給李雲心的私房，竟然連問都沒人問一聲兒。

這鐲子的來歷，就這麼輕輕鬆鬆地糊弄過去了。

木簪麼，李雲心現在還不能戴。

畢竟剛留頭沒幾年，發量還只夠扎兩個小鬏鬏。

而且，按時下的規矩，女子要行了及笄禮，才可以戴簪子的。

靠山屯這鄉下地方，老李家這樣的莊戶人家，及笄禮自然也很簡單。

但必要的儀式，還是有的。

就像是現在的村裡人，生了男娃，就要在門上左首掛上一張小小的弓佩上兩支小箭，生了女娃，就要在門上右首掛上一塊兒大紅的帕子。

若是富貴人家，這弓箭和帕子的材質，就會很名貴。

說不定還是那些名家大匠出品。

但在村子裡，弓箭可能只是孩子的父親或者祖父用最普通的樹枝做的，只能擺著看，不能拿來打獵；而帕子也可能只是用最普通的麻布或者葛布做的，只不過用染料染成了紅色。

然而材料雖然簡單、甚至粗陋，這禮節，卻是萬萬不能省的。

李雲心穿越以來，最大的感慨之一，就是這些「古人」生活中無處不在的禮節和儀式感。

比如她現在的身份，明明只是個莊戶人家的女孩兒，見了祖父母、父母、伯父叔父、伯孃嬸子這些長輩，都要請安問好，行禮如儀。

當然，畢竟是莊戶人家，忙於生計的時候多，能安安心心行禮、受禮、還禮的時候少。所以大家都漸漸地把各種禮節儘可能簡化了。

但不管怎麼簡化，該有的禮儀規矩，卻無論如何也不能少。

再一個，這些「古人」，還有個特點，就是把日子過得，特別具有儀式感。

李雲心穿越以來，已經經歷了端午節、六月六、中元節……

差不多每個月，都有個讓人不得不重視的重要節日。

在這裡過節，跟在現代的時候比起來，有很多不同之處。

在這裡，端午節的時候，除了人盡皆知的賽龍舟、包粽子之外，家家戶戶一大早便要出門踏青，要採摘早晨的露水，帶回家裡洗臉，洗手。

也要採了艾草和松枝，懸掛在門上。

還要用彩色絲線或者棉線打了絡子，裝上葫蘆，拴在門上。

也有些人家會用彩色紙疊成蝙蝠和葫蘆，掛在門上。

家家戶戶，都會給十歲以下的小孩子的脖頸和手臂，繫上五彩絲線或者棉線。有些地方，小孩子的眉心還要用硃砂點個紅點。

大人往往都要喝一盞雄黃酒，小孩子也要捏著鼻子，喝一小口。

喝完雄黃酒，還得吃五毒餅。

所謂的五毒餅是把「五毒」，也就是「蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛」的圖案印到點心上，然後把這個點心吃掉。

據說吃了這些，可以避免受到「五毒」的傷害。

另外，大人小孩身上，都要掛上裝了艾草的香包。

當然，富貴人家可以在香包裡裝上很多不同種類的香料，比如沉香、檀香、丁香，麝香，龍涎香之類。

但不管你更偏愛什麼香料，反正艾草這一味，都是絕對不能少的。

過完這個色香味俱全的端午節，李雲心也繫上了五顏六色的五彩線，眉心也多了個紅