第436章 太陽神

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相比於只有1個成年雄崽的姜主公和姬主公，以及一個成年雄崽也沒有的妊主公，這次的雌皇之爭，姚主公的勝算更大。他也信心十足，勢要將姚姓王族在新朝帶上巔峰。

姚戈在得知獸父的決議後，並沒有任何反常的舉動，反而非常積極地配合著姚主公的各項安排。卻在半年前，突然消失了，沒有留下隻言片語，只帶走了少主公的印信和5名侍從。

為此，姚主公派出大批人馬尋找姚戈下落，卻始終沒有任何音訊。

除了不斷從下面上報上來的有關姚戈在各州的姚姓封地內憑印信多次支取過錢財的訊息之外，其他的情報就再沒有了。甚至連姚發手下的王族暗使也都沒有訊息傳上來。

根據姚姓王族多朝成功押對被喚醒者的經驗，能夠最終拿下西羌的被喚醒者，更有可能成為繼任的雌皇。

故而，即便姚戈失蹤了，姚主公一面繼續加派人手尋找他的下落，一面還是用姚矛頂替了姚戈，送往西羌。

之所以選擇西羌，雖然是靠姚姓多次成功經驗統計總結出來的，但也有一定的科學道理。

西羌，地形複雜，氣候環境落差大，絕大多數地區食物匱乏，能在這樣的環境下存活下來的部落、獸人，都是極為勇猛彪悍，身體素質遠勝於其他各州的。無論是韌性還是強度都明顯優於其他獸人。

最重要的是，西羌有崑崙，崑崙有雌皇，雌皇祭不周，不周封獸神，獸神撐天地。

在獸人們心中，西羌有著精神意義上的象徵，歷朝雌皇的陵墓也都在崑崙山中。

這裡不僅是雌皇離世的地方，也是新皇繼位的地方。

所有新繼位的雌皇，都要來不周山封禪，以告稟神明，宣誓自己的皇位來自正統，並宣告新朝的建立。

西羌因此也成了獸世唯一一個政教合一的州。

西羌沒有雌君，因為雌皇就住在西羌最美的雪域高原上，她是西羌的君，也是獸世的皇。

然而，西羌獸人雖然也聽從雌皇的管治，卻更信仰他們的王，也就是西羌的獸王。

在西羌獸人眼中，雌皇是人皇，但獸王卻是太陽神轉世。‘太陽神’是整個西羌的第一‘主神’，就連‘獸神’也只能屈居其二。因而在他們心中，獸王的地位是高於雌皇的。

因此，想要讓西羌獸人臣服，在歷朝雌皇看來，都是最難的事。如果無法掌控西羌的獸王，那僅憑武力是無法讓西羌的獸人歸順的。

這也是為什麼歷朝的雌皇都住在這片雪域中，終年與白山，以及西羌的獸王相伴。

西羌的獸王和先知一樣，都是靠尋找轉世來確認繼任者的。不同的是，繼任先知可以以靈魂契約的方式和雌皇達成捆綁，從而承繼先知之位。

而西羌的繼任獸王卻必須要成為雌皇的伴侶。

這不是獸王的意思，是雌皇的意思。

因為獸王在西羌人心目中的地位已經超過了雌皇，故而他的伴侶也能輕易與雌皇比肩。

雌皇不允許獸世有地位高過她的雌性，所以西羌獸王的伴侶，只能是雌皇。