第21部分

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“我們那個村子都喊他阿坤，是他繼父給他起的小名。他小時候繼父酗酒，喝醉了就打他，我以前聽我阿媽講過，阿坤他的後背上全都是傷痕，他繼父用沾了水的藤條抽他，甚至直接朝他臉上打，還差一點把他賣給了人販子，幸虧派出所的民警給找回來了，唉，真是沒人性……”

之後那位院長又講了一些事，末了他說，這孩子真是太不容易了，但萬幸現在憑自己的本事考到城市裡了，以後應該就好了，不會再像以前那麼苦了。

吳邪聽著，整個人都愣愣的，苦澀得什麼也說不出來。

他忽然意識到，原來張起靈選擇的那條路，真的不只是放棄了城市的生活回到家鄉的大山裡那麼簡單，因為對於他來說，那裡其實早就已經不是他的家鄉了。

張起靈如果重新回去，在那裡呆一輩子，就意味著他要永遠一個人孤零零地生活。

那是一個根本無法稱之為家鄉的地方，在那裡，他再沒有親人，也再沒有自己的陪伴了。

他真的太傻了。

14。

在結束了格爾木的行程之後，他們坐上了前往德令哈的大巴車。沿柳格高速前進，沿途能看到很多壯美的景象，比如中國最大的鹽湖察爾汗鹽湖，能觀賞到盆地奇觀萬丈鹽橋，一路行駛還有祁連山的景色作伴，也是人生中不可多得的一段旅程。

經過325公里的馳騁，他們到達德令哈恰是中午，稍作休息吃完午飯，便急忙忙趕到了約定的那所小學。

小學在尕海鎮上，大家把帶來的書籍文具分給孩子們，並且把籌集到的一部分善款交給了校長。在簡單的捐助儀式過後，大家兵分兩路，一部分人留下來把學校的教室修繕打掃一下，其餘的人則是下到各個村裡做調研。

志願者們擔負著調研報告的任務，其中還有兩個相關專業的大學生則是已經決定將西部地區農村的義務教育現狀作為畢業論文的選題了，所以對於他們來說，調研是尤其重要的。

吳邪和他們一組，一起來負責這次的調研報告的撰寫。由於兩位同行的志願者此前便做了很多功課，給他講了很多他以前不知道的情況，再加上一路所見，他也是第一次這麼真正地直面如今西部地區的教育狀況。

雖然國家確實下了很大的力氣，比如□□先後為實施西部大開發出臺了一系列指導性檔案，明確了把發展科技教育作為重點任務，也制定了在貧困地區、邊遠地區和少數民族地區加快推進普及義務教育的各項工程和措施，使西部地區農村的義務教育落後面貌發生了巨大的改變，包括師資隊伍及辦學條件都有了顯著的提高。

但因為各種各樣的原因，仍舊不可避免地存在著許多問題，比如地方財政支援能力比較弱，教育投資仍然不足，辦學機制不靈活等等，尤其是師資隊伍不但短缺還在迅速流失，嚴重製約了教學科研能力。雖然每年都會有許多內地的年輕人支援邊疆，當地也有許多大學生紮根家鄉，可終究還是有太大的缺口。

很多西部教育圈裡都有這樣的稱呼，把能永久留在鄉鎮農村的老師叫作“永久牌”，把能有本事調任到城市裡的叫作“飛鴿牌”，如果能一躍飛到中東部地方任教的，那就是“鳳凰牌”了。

看上去是調侃，實際上有太多太多的苦楚在其中，吳邪一路走一路看一路聽過來，心裡真的是沉甸甸的。

晚上回到了德令哈市區，大家一起吃了正宗的烤羊肉，而後便是自由活動時間。吳邪和一個朋友沿著巴音河畔步行，聊了聊這幾天的見聞感受。

朋友姓陳，是隔壁大學中文系的，最喜歡的詩人便是海子。海子和德令哈是有緣的，而海子給這座城市做出的最大的貢獻就是讓很多人知道了青藏高原上有這麼一座安靜而美麗的小城。

1988年7