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兩三個鐘頭,就可以恢復元氣,爽颯地回來,好像是洗了一個澡。去年元日,曾去登過,今年元日,也照例的去;此外凡遇節期,以及稍稍閒空的當兒,就是心裡沒有什麼煩悶,也會獨自一個踱上山去,痴坐它半天。”

1929年春節,大年三十和正月初一,26歲的浦江清都在清華的單身宿舍裡寫《殷墟甲骨之新發現》,初一中午完稿後,才進城和幾個朋友看了場戲。15年後,浦已是西南聯大教授,雖處戰時,家眷在上海老家,他獨自僻居昆明,但這個年過得有滋有味,熱鬧非凡,已經今非昔比了。1944年除夕,他在日記裡寫道:“上午佩弦(朱自清)請吃烤年糕。下午同人集合包餃子。晚飯即吃蒸餃,另菜二碟,佐以酒。又聞(一多)家送來雞肉一碟,蘿蔔球一碗。此即年夜飯矣。同人興致尚好。我自幸今年得在自由區過年,如仍僦居上海,則愁悶可知。晚飯後在聞家打牌。同人皆加入,或打四圈,或八圈、十二圈不等。”這場牌局一直持續到初一天亮。初一“早起甚遲”,吃煎餃子,中午仍是大家一起聚餐,有燒肘子、炒豬肝、冰糖白果等,晚飯後,浦又“入雀局”。初二午飯後,浦江清外出拜年,他在日記裡寫道:“至棕皮營陳夢家、遊澤承及錢端升、金嶽霖諸家,均有茶點。歸時,餘戲詠:‘一去二三里,煙村四五家’之句。”初三,天寒,上午浦江清與朱自清、遊國恩等在聞一多家圍爐談詩,午後去他處唱崑曲。當夜仍在聞家“圍爐談”,“自宗教、科學至新舊詩、電影、話劇皆談,互為辯論。”初四,浦與聞一多夫婦、朱自清散步到散村餘冠英家,又去黑龍潭一遊。當天記道:“夕陽照潭,竹樹廕庇,境甚清幽。廟中山茶尚盛。一株梅花姿態甚好,正盛開。”

張元濟雖為新派人物,生活理念及實踐常破舊立新地領導潮流,但家中有些習俗乃至陋俗卻因循不去。他家的年夜飯必有兩道菜。一為“金條”,即蘿蔔絲炒豆腐絲;一為“元寶”,即蛋餃。皆取發財之意。此外,張家每年除夕都要擺供祭祖,列隊磕頭。

據說1941年除夕,汪精衛在南京頤和路寓所前貼了這樣一副春聯:“立民族民權民生之宏願;開為黨為國為民之大業”。當晚,就有人在對聯上加以修改:“立泯族泯權泯生之宏願;開偽黨偽國偽民之大業。”

1947年8月,喬大壯隻身到臺灣,任臺大中文系教授,次年獨在異鄉過年。喬嗜酒,加上孤獨感,從除夕起就不吃菜而大喝金門高粱酒,燈前將家人的照片攤在桌子上。如此一連數日,始終處在醉眼矇矓的狀態。

學者鄧雲鄉晚年曾憶及抗戰前北平置辦年貨的場景:“那時我家住在西城,一到臘月裡,賣年貨的,不單南到單牌樓,北到四牌樓,到處南貨鋪、點心鋪、豬肉槓、雞鴨店、羊肉床子、大小油鹽店,擁滿了人,而且馬路牙子上,也都擺滿了各種攤子,乾果子鋪門口,都吊著大電燈,那大笸籮堆的什錦南糖、京雜拌,都像小山一樣。堂子衚衕口上一家大雞鴨店,大肥鴨子吹足了氣,擦上油,精光肥胖,天天吊滿了鋪子。一般教書的、當職員的人家,拿出十塊二十塊‘忙年’,就能買不少東西了。買只五六斤重的大肥鴨子,一塊大洋還要找錢呢。”

剃頭洗澡,是北平過年中的一景。大年三十,京城的大小澡堂子破曉即營業,24小時連軸轉,到初一凌晨仍燈火通明、浴客滿堂。澡堂子的從業夥計多為河北定興人,操著怯腔的喊聲此起彼伏:“看座——裡邊請”,“這邊來一位”,“墊板兒——”……

民國時期,每逢除夕,天津南市的“落子館”都有民間會演。唱梨花大鼓的、唱京韻大鼓的、唱單絃、靠山調、蓮花落的等等,齊聚這裡。演員都穿紅緞繡花裙子、短襖,頭戴珠花。一直唱到半夜,然後由各自“相好”的陪著去天妃宮燒頭香,圖個一年的吉利。客人這時候

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