第23部分

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但素還是要發洩下怨念。。。所以揚童鞋又被抱一次。。。。

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遇險

在寒冬降臨的時候，楊蓮亭和教主帶著小跟班向問天離開了溫暖的江南，一路向北行進前往北少林寺。按照楊蓮亭的想法，這武功有了，出來玩也有段時間了，咱回去吧！可是向問天卻說動教主，趁著現在教主和楊蓮亭迷惑住了那些“愚蠢”的白道中人的時候，親自上白道魁首少林去探探情況。該死的向問天！楊蓮亭肚子裡面暗罵了幾句，面對教主放亮的眸子，怎麼也說不出反對的話來。

武當山和少林寺相隔甚進，從江南到少林又正好路過此地，楊蓮亭一路上都在嘀咕這和尚和道士之間的姦情，可面對教主上山一遊的提議卻堅決搖頭。開玩笑！武當山的太極拳和太極劍是出了名的以慢打快，怎麼能讓教主冒險？

在楊蓮亭的百般不情，千般不願，萬般手段的阻止下，教主遠遠的看了一眼真武大殿，馳馬向北絕塵而去。

楊蓮亭向來對“天下武功出少林”之語不屑，因為在中國沒有少林之前就已經有了一些相當厲害的武術，達摩所做的不過是將中國的武術和印度的瑜伽相結合了而已。中國的第一座的佛教寺院是東漢白馬寺，可在白馬寺修成以前，中國大地上就已經存在許多“遊俠兒”了。漢武帝欲殺之而後快的郭解就是楊蓮亭最熟悉的一個。但是這一句話卻也充分的說明了少林寺的武功之強，傳播之廣，以及在武林上的地位。

教主看著少林寺門前如江水般湧動的信眾，感嘆道：“‘北少林，南武當。’武當這個後起之秀到底是及不上少林的。武當山下放著一塊解劍石，少林寺裡卻沒有，看似武當強了一籌，其實在胸襟氣度上卻是輸了。”

楊蓮亭知道教主感嘆的是少林和武當，何嘗不是少林和聖教？如黑木崖這樣的地方平常的百姓怎敢接近？他眼珠一轉已有了對詞，道：“勝兒以為這些人為何拜佛？”

教主想想道：“佛家稱‘能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。’這些鄉村愚夫自然是為求個來世，或者為了姻緣子息，前來拜佛，以為這樣就真的可以得到上天的庇佑。”

楊蓮亭不易察覺的皺了下眉，有些嚴厲的對教主說道：“勝兒不知唐太宗李世民也說‘君，舟也。人　，水也。水能載舟　，亦能覆舟。’，剛才更是因為看到少林寺門前人群有所感嘆，為何又如此輕看他們？”

教主眨了眨眼睛，頗為快活的說道：“我知道了，以後保管不犯就是，不過蓮弟可要慎言。”

楊蓮亭看教主未曾有過的姿態，莫說教主聽從了他的意見，就算沒有，也生不起氣來，將話題拉了回去道：“它佛家‘能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。’我教不也有‘清淨、光明、大力、智慧’嗎？”楊蓮亭自然不像他的前任那樣對教務一問三不知，在這上面也做過一些功課，“清淨、光明、大力、智慧”正是日月神教的簡明教義。

教主想起聖教以前也曾發動過起義，可見信眾不少，現在卻被斥為魔教，為人所不齒，暗道‘別人能做成的事情，我為何不能做成？本教的先輩能讓人信奉聖教，我為何不能？’嘴上說道：“蓮弟出的好主意！”

楊蓮亭得了教主的誇獎自然沾沾自喜，看那迎客僧光禿禿的腦袋也覺得十分可愛，大方的塞了一錠金子過去作為打賞。喜得那迎客僧，抓耳撓腮，暗用寬大的僧袍擋住嘴臉，用牙一咬，頓時更是合不住嘴來。

當少林寺方丈方證大師帶領著一群人前來相迎，楊蓮亭才意識到自己和教